Impactos socioculturales en el turismo comunitario. Una ... - Pasos

lacandones, que fins fa poc temps realitzaven
les seues ofrenes en les zones arqueològiques
de Lacanjá, Bonampak i Yaxchilán. És el valor
simbòlic d’aquests llocs el que els fa formar part
del patrimoni cultural de qui els mantenen en
la seua memòria, el que no impedeix, com diu
Bartolomé, que les comunitats que viuen prop
puguen beneficiar-se dels ingressos produïts per
les activitats turístiques que s’hi associen.
És destacable l’interès que mostren els indígenes
que es formen com guies, per documentar-se
sobre l’essència de les restes arqueològiques i
pel significat de l’epigrafía maia a fi de poder,
d’aquesta manera, traslladar als visitants no
només la seua visió personal, sinó també el valor
del recurs com a part d’una història de la qual
se senten hereus i orgullosos. De la mateixa manera,
hem vist com introdueixen els turistes en
el seu món quotidià a través de les plantes que
conreen i els seus usos com a aliment i medicina
tradicional, com transmeten el respecte al medi
i com destaquen la transcendència de l’equilibri
ambiental, així com de la seua preservació. La
curiositat dels forans cap a les formes ancestrals
de vida ha induït molts joves locals a valorar
aspectes en procés d’extinció, com veurem
més endavant en relació amb la indumentària i
l’artesania.
Aquesta investigació se centra a entendre el
paper que està tenint el desenvolupament del
turisme comunitari en els canvis que estan vivint
xamviletik stak’ sk’elik li’e ta jsep osil, mo’oj yik ta-o
sbaik ta yich’el smelolal sventa li jnaklejetik, ta skotol
ja’ li ta te´tikal osilale, k’usi mu’yuk to’ox to vo’nej osil
spasik to’ox li yak’el sk’anel tajujun jsep osil ta sa’obil
smelol vo’nej ta Lacanjá, Bonampak xchi’uk Yaxchilán.
Ja’ li jtunel k’elobil yich’el ta muk’ ta slumalik
ja’ti butik spasik jujun stalelik ta moj yajval kuxlejal
ta buch’utik smalk’inik ta snopbenal, ja’ li k’usi mo’oj
smak, k’usi chal Bartolomé, k’usi li bats’i jnaklometik
bu kuxijemik ta nopol stak’ yutsiltasbaik li ta yochel
tak’in slok’esojik ta stijel abtel xambaliletik ti tsobo
sbaik xchi’uk le’ike.
Ja’ ta lok’esel smelol li yich’el ta muk’ k’usi chak’ik
ta ilel, li bats’i vinik-antsetik k’usi ja’ ta chap sbaik
k’ucha’al ta jtojobtasvanejetik xchi’uk pasvunaltik
sventa ta stsatsal li ta skomenal sa’obil smelol ta
vo’nej xchi’uk li smelolal te ts’i’babil ta maya ta snelel
sju’el, ja’ no’ox jech, ik’el batel li jula’aletik mu’
ja’ no’ox ta sk’elojibal yu’un stuk, xchi’uk li jtunel ti
skotol k’usitik yu’unik k’ucha’al chi’il ta jun slo’ilal ta
k’usi cha’ay sbaik ta ich’ motonal xchi’uk toybailalik.
Ta ja’ no’ox sko, kiloyik xa k’ucha’al chotesik
batel li xamviletik ta sbalumilik jujun k’ak’al ta
ja’ no’ox jech ta ts’unubik k’usi slok’esik xchi’uk
jech k’ucha’al li sve’elil xchi’uk li poxil kuxlejaltik,
chet’esik no’ox batel li yich’el ta muk’ li o’lil stalel
xchi’uk slok’esel batel li yech’omal ta stuk’il sventail
setset joyjoy balumil, jech k’ucha’al ta xchabielal.
Ta sko sna’elal to’ox li yan lumetik sventa li stalel
vo’nejetik ta kuxlejalil,ja’ yocheso ta ep keremetik
ta paraje ta yich’el ta tunesel smelol ta meltsanel
de vital importancia en el viaje. Los vestigios del
pasado, que los turistas pueden visitar en esta
zona, no han dejado de tener significado para los
habitantes, sobre todo los lacandones, que hasta
hace poco tiempo realizaban sus ofrendas en las
zonas arqueológicas de Lacanjá, Bonampak y
Yaxchilán. Es el valor simbólico de estos lugares
lo que los hace formar parte del patrimonio
cultural de quienes los mantienen en su memoria,
lo que no impide, como dice Bartolomé,
que las comunidades que viven cerca puedan
beneficiarse de los ingresos producidos por las
actividades turísticas asociadas a ellos.
Es de destacar el interés que muestran, los indígenas
que se forman como guías, por documentarse
sobre la esencia de los restos arqueológicos y por
el significado de la epigrafía maya a fin de poder,
de esta manera, trasladar a los visitantes no solo
su visión personal, sino también el valor del recurso
como parte de una historia de la que se sienten
herederos y orgullosos. Del mismo modo, hemos
visto cómo introducen a los turistas en su mundo
cotidiano a través de las plantas que cultivan y
sus usos como alimento y medicina tradicional,
transmitiendo su respeto al medio y destacando la
trascendencia del equilibrio ambiental, así como
de su preservación. La curiosidad de los foráneos
hacia las formas ancestrales de vida, ha inducido
a muchos jóvenes locales a valorar aspectos en
proceso de extinción, como veremos más adelante
respecto a la indumentaria y la artesanía.
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