FUENTES GRECOLATINAS DEL PRÓXIMO ORIENTE, EGIPTO ...

[152] El vocablo que designa sexto εκτοs, no aparece reflejado en el original griego. Si seguimos yadoptamos la versión inglesa, en consideración del año en que la crítica experta ha fechado el documento,la correspondencia sería con el quinto del reinado de Probo, aunque dado lo efímero de su paso por eltrono imperial, podría vincularse, en efecto, con el penúltimo o último año de su gobierno.[153] Κυριοs-α−ον, aquel que tiene autoridad, señor o soberano, incluso Dios. Concretamente es untérmino empleado para refereirse al emperador de Roma.[154] Inferimos nomo o distrito, uno de los tres en el marco de la división administrativa helenística yromana del Egipto medio. No aparece explícito en el original griego (vid supra).[155] Entiéndase, en este caso, en la corte de justicia. El término Βηµα-ατοs, significa, entre otras cosas,tribuna, estrado.[156] La persona que se concierta con otra o habla a favor de alguien, defendiéndolo, es un συναγοροs,que hemos traduicido aquí como “abogado”.[157] O Syrion. En el texto aparece de las dos formas, con pi o sin ella.[158] En plural, para mantener la coherencia gramatical, aunque en el original aparece en singular.[159] αριστευs-εωs, egregio, el más distinguido y valeroso. Aquel que sobresale por encima de losdemás.[160] Entre los derechos políticos se destacaban el derecho al voto, a tomar los auspicios, a servir en lalegión, o el derecho a ser elegido para el desempeño de las magistraturas; entre los iura privata estaban elderecho de adquirir y poseer, de transmitir por testamento, de contraer matrimonio o el testamentifacio,capacidad en orden a la sucesión hereditaria como disponente, beneficiario o testigo. Lógicamente, todoello conllevaba una serie de obligaciones ad hoc: prestar servicio militar y pagar tributos, por ejemplo.[161] Los funcionarios públicos no podían establecer por actos arbitrarios las reglas que imponían unadecisión en derecho privado, por lo que se necesitaban personas dedicadas a la interpretación de la ley. Encualquier caso, era tradicional considerar las Doce Tablas como una especie de fundamento tradicional detodo el derecho.[162] Originariamente, la ley era creada y debatida por los juristas, pero durante el Bajo Imperio, elemperador es el único generador del derecho. Aunque jueces y juristas podían mostrar, explicar y aplicarla ley, el emperador era el único que podía modificarla y perfeccionarla.[163] Véase al respecto, el texto referido como Órdenes del prefecto egipcio concernientes a unosbandidos (vid supra).[164] En la inscripción original aparece Tiberi(e)um. Es muy probable que esa “e” dificulte lacomprensión del término como un acusativo singular, Tiberium, que sería lo normal.[165] Gracias al relato de Herodiano, historiador del siglo III, conocemos bastante bien la ceremonia de laconsecratio. El historiador describe los rituales fúnebres que se llevaban a cabo, la pira funeraria y cómoun águila, símbolo de Júpiter, era soltada en el momento de la cremación. Finalmente, un testigo,habitualmente un senador, afirmaba haber visto al espíritu del emperador abandonar la pira y ascender alos cielos. En muchas monedas la ceremonia de la consagración y, por ende, la divinización imperial, eraevocada con algunas leyendas y símbolos como la corona radiada o la estrella de ocho puntas, además deadornos como estatuas o carros tirados por elefantes o caballos.[166] Sacerdote principal o, en términos romanos, Pontífice Máximo, es αρχιερεωs o αρχιερευs,aunque aquí parece acompañado del superlativo µεγιστοs, el más elevado, haciendo redundante elcarácter supremo de tal dignidad.[167] La posición real del emperador era, en esencia, la de pontífice máximo con poderes de tribuno,cargo este último que surgió antes del imperio, en época republicana, como un mecanismo de freno de lapotestad de los dos cónsules y para defender a los plebeyos.[168] Los germanos empleaban tierra padre en lugar de tierra madre, hecho característico de sociedadespatriarcales, en las que el varón lleva las riendas familiares, como ocurre entre las sociedadesindoeuropeas, de las que los propios romanos son un claro ejemplo (pater familias).[169] Interrupción del texto griego.[170] El texto está un tanto confuso aquí: parece que el destituido por fuerza popular es el propioprocónsul Lucio Junio. Ignoramos los motivos de semejante oposición.[171] Debemos entender de buena familia, pertenecientes a linajes de alcurnia.[172] Final abrupto del texto de la inscripción. Quizá se explicitara qué tipo de ciudadanos llegaron aDelfos y en qué condiciones.[173] Acerca de los censores, vid supra el texto Edicto para el censo en el Egipto romano.[174] Apolo interviene en la Gigantomaquia al lado de los Olímpicos, y en la Ilíada lucha a favor de lostroyanos contra los griegos. En esta épica lucha, protege a Paris en la batalla, y con su intervención,directa o indirecta, participa en la muerte de Aquiles.[175] Augusto adoptó a Apolo como protector personal, pues le atribuía a su intervención la victorianaval conseguida en Accio sobre Marco Antonio y Cleopatra en el año 31 a.C. Popularmente, se contaba