FUENTES GRECOLATINAS DEL PRÓXIMO ORIENTE, EGIPTO ...

Juan 18, 37-38ΕΙΠΕΝ ΟΥΝ ΑΥΤΩ Ο ΠΙΛΑΤΟΣ ΟΥΚΟΥΝ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙ ΣΥ ΑΠΕΚΡΙΘΗ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΥ ΛΕΓΕΙΣ ΟΤΙ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΙΜΙ ΕΓΩ ΕΙΣ ΤΟΥΤΟ ΓΕΓΕΝΝΗΜΑΙ ΚΑΙ ΕΙΣΤΟΥΤΟ ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟΝ ΙΝΑ ΜΑΡΤΥΡΗΣΩ ΤΗ ΑΛΗΘΕΙΑ ΠΑΣ ΟΩΝ ΕΚ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΑΚΟΥΕΙ ΜΟΥ ΤΗΣ ΦΩΝΗΣ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΩ Ο ΠΙΛΑΤΟΣΤΙ ΕΣΤΙΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΕΙΠΩΝ ΠΑΛΙΝ ΕΞΗΛΘΕΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΙΟΥ∆ΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΛΕΓΕΙ ΑΥΤΟΙΣ ΕΓΩ ΟΥ∆ΕΜΙΑΝ ΕΥΡΙΣΚΩ ΕΝ ΑΥΤΩ ΑΙΤΙΑΝLas letras que están en rojo corresponden a las que son observables con claridaden el papiro, mientras que aquellas en color negro son indicativas de lareconstrucción ofrecida por los editores del fragmento original en griego. Somosdeudores, en este caso, de buena parte de las hipótesis interpretativas de lareconstrucción, y, en cierta manera, de la traducción inglesa sobre el conjuntocompleto.3. TraducciónPor consiguiente, Pilato les dijo, “captúrenlo ustedes mismos y júzguenlo por supropia ley”. Los judíos le contestaron: “no es legal para nosotros condenar amuerte” (poner a alguien ante la muerte). Esto fue para dar cumplimiento a lapalabra que Jesús pronunció para mostrar de qué modo iba a morir[136]. Pilatoregresó (entró en el recinto) al Pretorio otra vez y llamó a Jesús y le preguntó,“¿Eres tú el rey de los judíos?”[137].Entonces Pilato le dijo, “¿así, eres un rey?”, Jesús le contestó, “Tú dices que yo soyun rey. Por esto he nacido y por esto he venido a este mundo (a la sociedad de suépoca): para atestiguar la verdad. Todo aquel que pertenezca a la verdad escuchami voz (mi palabra)”. Pilato le dijo, “¿Qué es la verdad?”. Después de haber dichoesto él salió (se dirigió) hacia los judíos de nuevo y les dijo, “no encuentro ningúncrimen (culpa) en él”.4. Contexto histórico y aparato críticoEl manuscrito refleja el decisivo encuentro en el que Pilato, como máximaautoridad civil romana en Judea, interroga a Jesús acerca de la acusación que los