FUENTES GRECOLATINAS DEL PRÓXIMO ORIENTE, EGIPTO ...

-Richmond, I. A., "The Cult of Mithras and Its Temples at Carrawburgh", enBruce-Mitford, R. L. S., Recent Archaeological Excavations in Britain, Routledge &Kegan Paul, Londres, 1956, pp. 136-42-Richmond, I. A. / Gillam, J. P., "The Temple of Mithras at Carrawburgh", enArchaeologia Aeliana (cuarta serie), nº 29, 1951, pp. 1-92-Ulansey, D., The Origins of the Mithraic Mysteries: Cosmology and Salvation in theAncient World, Oxford University Press, New York, 1991-__________, "Solving the Mithraic Mysteries", Biblical Archaeological Review,20, 5 (Sept/Oct, 1994), pp. 40-53 e ilustración 79-Vermaseren, M. J., Corpus Inscriptionum et Monumentorum Religionis Mithriacae,2 vols, M. Nijhoff, The Hague, 1956-1960. (Abreviatura CIMR)-_______________, Mithras, The Secret God, Traductora Therese Megaw / VincentMegaw, Chatto & Windus, Londres, 1963-Virtual Temple of Mithras, Museum of Antiquities, University of Newcastle,Inglaterra, Reino Unido.-Zimmer, H., Mitos y símbolos de la India, edit. Siruela, Madrid, 1997CORRESPONDENCIA ENTRE PLINIO Y TRAJANO1. Descripción técnicaLa correspondencia entre Plinio el Joven y el emperador Trajano, forma parte deun epistolario oficial en el que se destacan algunas instrucciones imperialesreferentes a la, por entonces en crecimiento, secta de los cristianos. Las cartas encuestión, Ep. X, 96 y 97, fueron escritas en torno a los años 109-113, durante lapretura de Plinio en la región de Bitinia[185]. En virtud de la pérdida definitiva delos manuscritos originales, se han tendido en cuenta las ediciones impresas másantiguas, de principios del siglo XVI (Avantius y Aldus), y la adaptación del textolatino realizada por S. Edgar Stout en 1962. En nuestra traducción tenemospresente este original en latín y la un tanto peculiar versión inglesa de K.C.Hanson. Debemos señalar, asimismo, que el texto adaptado por Stout contiene