FUENTES GRECOLATINAS DEL PRÓXIMO ORIENTE, EGIPTO ...

quo facile est opinari, quae turba hominum emendari possit, si sit paenitentiaelocus.Traianus PlinioEpist. 10.97Actum quem debuisti, mi Secunde, in excutiendis causis eorum qui Christiani ad tedelati fuerant secutus es. Neque enim in universum aliquid quod quasi certamformam habeat constitui potest. Conquirendi non sunt; si deferantur et arguantur,puniendi sunt, ita tamen ut qui negaverit se Christianum esse idque re ipsamanifestum fecerit, id est supplicando dis nostris, quamvis suspectus inpraeteritum, veniam ex paenitentia impetret. Sine auctore vero propositi libelli innullo crimine locum habere debent. Nam et pessimi exempli nec nostri saeculi est.3. TraducciónEpístola 10, 96 de Plinio al emperador TrajanoEs mi costumbre, Señor, referir todos los asuntos cuestionables a ti. Por qué,¿quién mejor para resolver mis dudas e instruir mi ignorancia?. Yo nunca heestado presente en un interrogatorio formal contra un cristiano.Consecuentemente, no conozco la naturaleza o la medida de las sanciones queusulmente se administran contra ellos, ni las bases para abrir un interrogatorioformal y qué tan lejos deben ser presionados[186]. Ni estoy seguro si debe hacersealguna distinción entre ellos en base a la edad, o si los jóvenes adultos deben sertratados igual, si un perdón debe ser garantizado a cualquiera que se retracte desus creencias, o si una vez que haya declarado ser un cristiano, él no ganará nadarenunciando a ello[187]; y si es la mera etiqueta que nos hace actuar, incluso si noes culpable de un crimen, o si es el caso que (más bien si) los crímenes sonasociados con el nombre[188].Mientras tanto, este es el procedimiento que he tomado ante todos los traídos antemí con el rasgo de ser cristianos: les he preguntado personalmente si soncristianos, y si lo admiten, les repito la pregunta una segunda y una tercera vez,advirtiéndoles de la sanción que les espera. Si ellos persisten, ordeno que seanllevados para ser ejecutados. Cualquiera que sea la naturaleza de sureconocimiento (es decir, su admisión), estoy convencido que su terquedad y suinquebrantable obstinación no debería quedar impune. Otros (igual de) tan