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Bello, Gramatica castellana

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cada idioma por las sucesivas generaciones de sus hablantes a lo largo de los siglos, por «lascreencias, los caprichos de la imaginación y mil asociaciones casuales». Es por lo tantohistóricamente cambiante, no lógicamente fijo. <strong>Bello</strong> no atiende a que esos «caprichos de laimaginación», con lo que tienen de intuitivos, más la expresión sugestiva de las emociones,pudieran ser base para una teoría general del lenguaje como fenómeno poético (Rousseau, Vico,Herder, Humboldt, Croce, Vossler) y hasta parece conceder a los logicistas de los siglos XVII yXVIII, un poco distraídamente, la existencia de una lengua primitiva única en la que lascorrespondencias lógico-idiomáticas no estaban estorbadas por «anomalías introducidasinjustificadamente» por el uso de las gentes 19 ; pero ahí es donde encontró la raíz común de -XXVI- su doble crítica contra la gramática latinizada y la gramática lógica: cada pueblo se hahecho y se va haciendo su propia lengua; en cada lengua se va plasmando un sistema privativode formas de pensar: «Cada lengua tiene su teoría particular, su gramática»; «los pensamientosse tiñen del color de los idiomas». Estas ideas presiden los estudios gramaticales de <strong>Bello</strong> y dan asu cumplimiento un aire sorprendente de modernidad que será inútil buscar en las gramáticaseuropeas de aquellos años. <strong>Bello</strong> debió, sin duda, mucho de su liberación de la gramática generala la recién nacida lingüística histórica, que ayudó grandemente a cambiar los fundamentosfilosóficos del lenguaje; también le favoreció su seria educación en el idealismo y empirismofilosóficos de ingleses y escoceses, tal como se revela espléndidamente en su Filosofía delentendimiento (Berkeley, Hume, Locke, Stuart Mill); pero su resistencia, o mejor, su negativa aadoptar una perspectiva lógico-general quizá viene de más atrás en la vida de <strong>Bello</strong>. Yo creomuy posible, como me sugiere mi amigo Enrique Anderson Imbert, que esta moderna actitud de<strong>Bello</strong> bien se puede deber a su trato con el naturalista Alexander von Humboldt en Caracas (Nov.1799, Feb. 1800) 20 . <strong>Bello</strong>, de dieciocho años, era un joven ávido de todos los conocimientos; delos gramaticales, por entonces, mucho, pues habían sido sus principales estudios. Humboldt, detreinta, tenía tierno amor y admiración por su hermano Wilhelm, dos años mayor, que porentonces había iniciado sus geniales estudios sobre las lenguas y el lenguaje humano. Es casiinverosímil que en las conversaciones con su joven amigo no salieran una y otra vez los -XXVII- temas lingüísticos, y que no expusiera el joven sabio, en la forma directa y esencial quese tenía que esperar de un tal relator, algo de las ideas lingüísticas de su hermano. Ahora bien:Wilhelm von Humboldt es el más poderoso, el más profundo y el más original teórico dellenguaje en la edad moderna, y uno de sus estudios capitales iba a ser el que se titula Sobre lasdiferencias estructurales del lenguaje humano y su influjo en el desarrollo espiritual de laHumanidad 21 . Humboldt, con su genial descubrimiento de la forma interior del lenguaje (InnereSprachform), es quien dio una repulsa científica definitiva a las gramáticas logicistas, mostrandoque cada lengua impone al pensamiento sus leyes formales y estructurales privativas, sólo lejanay esquemáticamente conectadas con la lógica. Es muy probable que, por ser cosas deconversación y no lecturas, el <strong>Bello</strong> maduro las trascordara hasta el punto de no poder citar niuna palabra de lo conversado en 1800; pero el beneficio de formación personal pudo ser muchomayor que el debido a las lecturas: el de saber mirar el fenómeno humano del lenguaje desde elángulo adecuado. De cualquier manera, es admirable que la gramática general o lógica fuerahacia 1840 expulsada de la interpretación de los modos concretos de un idioma, y que su mismaexistencia legítima se reduzca para <strong>Bello</strong> a una esquemática armazón fundamental quecomprende, y aun con graves reparos, la doctrina de la proposición (oración) y de sus partescomo oficios oracionales: la proposición, articulada en sujeto y atributo (predicado según laterminología general); el sustantivo para indicar directamente los objetos (sujetos de la oración)

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