Informe-175-Derechos-humanos-de-personas-LGBTI

de la identidad de las personas y por ello es su derecho poder ir construyendo su
identidad sexual a partir de sus convicciones y sentimientos.
La identidad sexual tiene tres componentes: la identidad de género, el rol de género y
la orientación sexual:
La identidad sexual está constituida por tres componentes que es preciso reconocer y
diferenciar: Identidad de género, que es la convicción íntima y profunda que tiene cada
persona de pertenecer a uno u otro sexo, más allá de sus características cromosómicas
y somáticas; rol de género, referida a la expresión de masculinidad o feminidad de un
individuo, acorde con las reglas establecidas por la sociedad y; orientación sexual,
vinculada a las preferencias sexuales en la elección del vínculo sexo-erótico. 176
En ese mismo sentido, la Oficina Regional para América del Sur de Naciones Unidas
reconoce que la identidad de género es la vivencia interna e individual que cada
persona experimenta profundamente, la misma que puede o no corresponder con el
sexo asignado al momento de nacer. 177
Por su parte los Principios de Yogyakarta recomiendan a los Estados adoptar medidas
legislativas, administrativas y de cualquier otra índole que sean necesarias a fin de
asegurar que existan procedimientos mediante los cuales todos los documentos de
identidad emitidos por el Estado que indican el género o el sexo de una persona –
incluyendo certificados de nacimiento, pasaportes, registros electorales y otros
documentos– reflejen la identidad de género que la persona define por y para sí. 178
La CIDH ha destacado que la labor de defensa y promoción de los derechos de la
población LGTBI, en particular al libre ejercicio de la orientación sexual y de la
identidad de género, corresponden al orden de defensa y promoción de los derechos
humanos, “en virtud de la protección y desarrollo que ameritan tanto el principio de
igualdad como el derecho a la vida privada”. 179
En ese sentido, las personas trans tienen el derecho a ser reconocidas y respetadas
con todas sus características, y a ser percibidas por la sociedad y el Estado como son,
como ellas mismas se reconocen y se sienten. Ello implica que se activen todos los
mecanismos institucionales, normativos, jurisdiccionales, entre otros, para garantizar el
ejercicio efectivo y pleno de sus derechos sin ningún tipo de discriminación, pues la
identidad no puede ser impuesta ni forzada, ya que un elemento esencial de ella es la
autoconstrucción. 180
176
Siverino Bavio, Paula. “Diversidad sexual y derechos humanos: hacia el pleno reconocimiento de las
personas sexualmente diversas”. Op. cit., p. 14.
177
Oficina del Alto Comisionado de la Naciones Unidas para los Derechos Humanos. Orientación sexual e
identidad de género en el derecho internacional de los Derechos Humanos. Disponible en:
http://acnudh.org/wp-content/uploads/2013/11/orentaci%C3%B3n-sexual-e-identidad-deg%C3%A9nero2.pdf
(Consultado el 31 de mayo de 2016).
178
Principios de Yogyakarta. Principios sobre la aplicación de la legislación internacional de derechos
humanos en relación con la orientación sexual y la identidad de género. Principio 3. Recomendación E.
179
Comisión Interamericana de Derechos Humanos. Segundo informe sobre la situación de las
defensoras y los defensores de derechos humanos en las américas. OEA/Ser.L/V/II. Doc. 66, del 31
diciembre de 2011.
180
Al respecto, Paula Siverino señala que el elemento central de la identidad es la autoconstrucción,
pues está conformada por las características de una persona, de todas y cada una de ellas no como una
simple sumatoria sino como un todo inseparable que da vida al individuo. Ello excluye la posibilidad que
una identidad pueda forzarse o imponerse, pues aquello que no emane del propio individuo no formará
parte de él y será excluido todo lo extraño. Todo esto delimitará su identidad. Siverino Bavio, Paula.
Diversidad sexual y derechos humanos: hacia el pleno reconocimiento de las personas sexualmente
diversas. Op. cit., pp. 6 y 7.
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