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10-12-Investigación-Cualitativa

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EL LA ANÁLISIS INVESTIGACIÓN DE LOS CUALITATIVA<br />

DATOS<br />

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tativa ha defendido en especial el punto de vista de la evolución del<br />

marco teórico con la misma investigación, dejando surgir o adaptando<br />

las hipótesis y conceptos.<br />

Si la investigación cualitativa hasta ahora privilegia la inducción<br />

antes que la deducción, y si bien esta decisión ha influido su método<br />

(Lincon y Guba, 1985:40), la deducción, aunque parezca imposible,<br />

también es utilizada en la investigación cualitativa; sin embargo,<br />

ella está al servicio de la inducción (Glaser, 1978:41). Entra en acción,<br />

por ejemplo, cuando se debe codificar y analizar los primeros<br />

datos, pero no de manera tan radical como cuando se trata de verificar<br />

los conceptos previamente definidos. Para hacer avanzar el debate,<br />

Denzin (1978a:<strong>10</strong>9-1<strong>10</strong>), ha planteado inclusive la adopción del<br />

término abducción, para describir el trabajo simultáneo de la inducción<br />

y la deducción, donde el investigador pasa de las consecuencias<br />

a las causas, de los datos a los conceptos. No obstante, pese a sus<br />

intenciones, este concepto hasta ahora no ha tenido suerte.<br />

La ciencia social con frecuencia ha valorizado la racionalidad. Para<br />

Freud y los partidarios de la escuela analítica, la persona progresa en el<br />

conocimiento de sí misma y de la realidad por la conciencia clara,<br />

identificando lógicamente los obstáculos y eliminando los complejos<br />

de emociones que obscurecen su comprensión del mundo. En su<br />

variante marxista, el socialismo siguió la misma vía, distinguiendo<br />

ideología y conocimiento científico, falsa y verdadera consciencia.<br />

Nosotros tenemos hasta ahora dos maneras racionales de comprender<br />

la realidad, la inducción y la deducción. Existe otra que ha<br />

probado ser de gran eficacia. Esta forma de pensamiento opera aparentemente<br />

de manera confusa, irracional, y aparece como la contraparte<br />

misma del pensamiento claro: se trata de la sincronicidad.<br />

La sincronicidad<br />

Todos nosotros reconocemos el papel que juega la intuición en la<br />

vida cotidiana, inclusive en al vida de los investigadores, así como<br />

en los mismos procesos de investigación. Es de experiencia corriente<br />

que las mejores ideas surgen frecuentemente de manera espontánea.<br />

Nosotros hemos experimentado esta sensación un cualquier<br />

día, cualquiera que sea nuestra orientación: cualitativa, experimental,<br />

estadística, cuantitativa o fenomenológica. La intuición aparece<br />

en los momentos más inesperados, caminando, en las dificultades,<br />

volviendo a leer un viejo libro, escuchando la música, haciendo los<br />

oficios de la casa. La elección de un tema de investigación es a me-

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