10-12-Investigación-Cualitativa
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POST-PRÓLOGO<br />
RECHERCHE QUALITATIVE<br />
XXIII 23<br />
Por lo expuesto, un primer y gran mérito del libro de Jean-Pierre<br />
Deslauriers sobre <strong>Investigación</strong> <strong>Cualitativa</strong> radica en que, desde el<br />
reconocimiento del carácter de la universidad necesaria, de las dinámicas<br />
de la cultura y del conocimiento científico, así como de las<br />
opciones comunicativas de nuestra contemporaneidad, nos comparte<br />
su obra como una contribución al insoslayable debate, que<br />
desde luego ha de desembocar en realizaciones visibles, consistentes<br />
con la esencia del educar y del investigar y, desde luego, oportunas y<br />
pertinentes. Procede resaltar que cuando el autor subtitula su libro<br />
como Guía práctica, en estricto sentido apela a las más ricas tradiciones<br />
del pensamiento reflexivo, del diálogo edificante y de la pregunta<br />
irreverente e irreductible. Advierte con suma claridad el autor<br />
que la perspectiva que nos comparte no tiene todas las virtudes<br />
que ingenuamente fueran deseables, ni conviene indistintamente a<br />
todos los temas y propósitos imaginables. Es, por tanto, la suya,<br />
una propuesta abierta al discernimiento crítico, al esfuerzo de recreación<br />
desde lecturas de textos y realidades que de cierto sean rigurosas,<br />
penetrantes y en disposición siempre de resignificarse desde<br />
una dialéctica que arropa tanto los procesos de la realidad como<br />
los imaginarios de quienes intentan resignificarse y resignificarla<br />
apelando a utopías de comprensión y de transformación.<br />
La racionalidad dialéctica, así pensada, sentida y encarnada en<br />
los sujetos individuales y colectivos ofrece razonables posibilidades<br />
de que en la vivencia investigativa armonicen: el conocimiento del<br />
objeto, con una teoría sobre el conocimiento del mismo y con una<br />
fundamentada y conciente advertencia sobre cómo incide el acto de<br />
investigar desde su perspectiva epistemológica sobre los sujetos<br />
cognoscentes. Ya porque desde tal racionalidad el sujeto se advierte<br />
en lucha frente a diversidad de obstáculos, ya porque termina por<br />
revelarnos como múltiple y compleja determinación de aquellos<br />
universos que a primera vista parecieran completamente autónomos<br />
y distantes de quien se aventura a lanzar preguntas e hipótesis<br />
sin el indispensable eco inicial. Para la formación avanzada, y,<br />
específicamente para un doctorado en educación, este horizonte<br />
epistemológico es de gran importancia, sobre todo si asumimos que<br />
más allá de una investigación original, la experiencia formativa nos<br />
reta a tomar distancia de nosotros mismos para emprender vuelos<br />
con alas propias, de los cuáles siempre hemos de retornar en conflicto<br />
con nuestra propia historia personal, y desde allí, habitar en la<br />
disposición de ruptura realizante: ese es el sentido recóndito de todo<br />
esfuerzo formativo. Desde este punto de vista advertimos, en consecuencia,<br />
otro valioso aporte del profesor Jean-Pierre Deslauriers,