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10-12-Investigación-Cualitativa

LA INVESTIGACIÓN

LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA 121 Conclusión Los hábitos mentales requeridos para la investigación no son raros: todo el tiempo, se han observado los hechos regulares o los hechos excepcionales y se ha buscado explicarlos. Einstein pretendía que la misma ciencia no era más que el refinamiento del sentido común. Los investigadores no están dotados de características excepcionales que los distinguen del común de los mortales. Nada está mejor repartido que el juicio, decían los pensadores de la democracia moderna; se puede también bien afirmar que nada está más extendido que el gusto de explorar y de comprender. Dicho esto, parece como sea que las personas interesadas por la investigación cualitativa demuestran ciertas disposiciones comunes. El investigador es atraído por los aspectos extraños de la vida y presenta un aspecto francotirador. Debe ser capaz de soportar la duda y la incertidumbre a menudo inherentes a la metodología cualitativa (Shaffir, Stebbins y Turwetz, 1980:7). En investigación, es la vida misma la que es la guía. El investigador debe dar confianza a la realidad y a su propia capacidad de sacar alguna cosa. En la investigación cualitativa, la empatía es importante y permite acceder a nuevos conocimientos (Reinharz, 1984:241). Además, como la metodología es flexible y se presta a múltiples variaciones, la investigación cualitativa es un oficio que cada uno construye a la voluntad de su personalidad, de sus intereses, de sus preferencias, y de sus capacidades (Taylor y Bogdan,1984 8). 121

122 INVESTIGACIÓN CUALITATIVA Lofland considera que los profesores de universidad se han convertido a la larga en inadapatados a este tipo de investigación. Su personalidad se adapta a las necesidades de esta gran organización en que se ha convertido la universidad. Ellos son absorbidos primero en el funcionamiento de la universidad: cursos para ofrecer, comités, encuentros de todo tipo....De esta manera ellos han desarrollado una especie de incapacidad de aproximarse al hombre de la calle y de hablarle en su lenguaje. Prisioneros de su jerga, ellos viven en un mundo de símbolos, más familiares con los pasillos que con la calle (Lofland,1976:16-17). Además, siempre según Lofland, la calle les produce miedo y la abstracción les parece más confortable. Cualquiera que sea el fundamento que pueda tener esta imagen, tampoco es menos cierto, como lo sugiere Gareth Morgan (1983:405), que el investigador establece una conversación con el mundo desde que comienza una investigación, aún si la metodología es a veces despersonalizada, tanto en investigación como en la conversación, es con uno mismo que se tiene la cita. La investigación, como en cualquier otra actividad, es no solamente una manera de conocer el mundo sino también de conocerse a sí mismo. Descubriendo la investigación cualitativa, mi visión, mi concepción y mi práctica de investigación han sido transformadas. El conocimiento de esta corriente me ha abierto horizontes apasionantes y mi camino intelectual ha tomado una nueva dirección. He encontrado en ella un interés renovado por la manera como mis contemporáneos se explican la realidad, y de rebote, por la mia. Cualquiera que esté interesado por el drama de la vida y por la evolución de la sociedad encontrará en la tradición de la investigación cualitativa un arsenal de conceptos y de técnicas que le ayudaran a delimitar la fugaz verdad. Deseo a los lectores y lectoras de este volumen, haber encontrado aquí una manera de buscar que los cautive tanto como ella me apasiona.

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