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10-12-Investigación-Cualitativa

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EL LA ANÁLISIS INVESTIGACIÓN DE LOS CUALITATIVA<br />

DATOS<br />

89<br />

propuso que ciertos eventos se explican de manera diferente a la de la<br />

causalidad, como las coincidencias significativas, las casualidades plenas<br />

de sentido, las correspondencias que se establecen y que hacen<br />

que una persona descubra un sentido a los acontecimientos sin poder<br />

explicar siempre el porque. Esta experiencia está acompañada en ocasiones<br />

de fuertes emociones. Jung (1973:463) ha dado el nombre de<br />

sincronicidad a este tipo de experiencias.<br />

Mi preocupación relativa a la psicología de procesos inconscientes<br />

me ha obligado, desde hace mucho tiempo, a<br />

buscar -al lado de la causalidad- otro principio de explicación,<br />

porque el principio de casualidad me parecía inapropiado<br />

para explicar ciertos fenómenos sorprendentes de la<br />

psicología del inconsciente. La sincronicidad no tiene nada<br />

más de enigmático ni de misterioso que las discontinuidades<br />

en la física. Nuestra convicción profundamente enraizada<br />

en la potente casualidad crea, por sí sola, las dificultades<br />

que se oponen a nuestro entendimiento y hace aparecer<br />

como impensable que los acontecimientos a-causales pueden<br />

producirse o existir. Las coincidencias de acontecimientos<br />

asociados por el sentido son pensables como pura casualidad.<br />

Pero entre más se multiplican ellas, más exacta es<br />

la concordancia, entre más su probabilidad disminuye, más<br />

crece su inverosimilitud, lo que quiere decir, que ellas no<br />

pueden suceder por simple azar; pero deben, en vista de la<br />

ausencia de explicación causal, ser mirados como disposiciones<br />

con sentido. Su explicabilidad no proviene de la<br />

ignorancia de la causa, sino del hecho que nuestro intelecto<br />

es incapaz de pensarlas (Idem: 463-464)<br />

Aún si su origen nos parece desconocido, ciertos razonamientos se<br />

construyen frecuentemente: una relación se establece entre varios hechos<br />

y la luz aparece. La explicación se impone a nuestra consciencia de<br />

manera fulgurante y todo se aclara de repente: por sí mismos, los pedazos<br />

de cascos rotos caen en su lugar. Cómo se lleva a cabo este proceso?<br />

Cómo se hace para que la solución aparezca a veces de manera neta, sin<br />

que se la haya previsto lógicamente, y después pase por el lado? La<br />

lógica se muestra inútil en estos casos, pero una vez identificada, la<br />

relación pierde todo su sentido. En esta experiencia, el conocimiento<br />

no proviene de la identificación de la causa sino más bien de la creación<br />

de relaciones. Se trata de acontecimientos únicos, inesperados que se

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