sophisticated princes and enigmatic xv century paintings - Abolala ...

82 MECENES ERUDITS ET PEINTURES ENIGMATIQUES
placé leur visage sous un angle qui les rend plus similaires. 141 On devrait tout de
même noter que malgré cela, certains détails différencient un visage de l’autre : par
exemple, les sourcils de Fillastre sont droits ou légèrement courbés (fig. 101-103),
tandis que ceux de Tani sont angulaires dans ses deux portraits (fig. 104-105). Maria
Gräfin Lanckoronska, qui proposa cette identification en premier, a suggéré aussi que
l’ange au-dessus de Tani faisait allusion à son nom, Angelo. 142
Fig. 104 - Angelo Tani par
Memling
Fig. 105 - Angelo Tani
par Van der Weyden
Fig. 106 - Iris bleus et lis
blancs dans le Tableau C
Fig. 107 – Lis blancs dans
le triptyque Annonciation
Mais qu’avaient Fillastre et Tani en commun avec Côme et Damien, pour permettre
leur juxtaposition ? La réponse est que cette juxtaposition doit correspondre au fait
que les deux frères syriens étaient des médecins qui soignaient les pauvres sans
demander d’argent pour leurs services. 143 Tani avait vraisemblablement contribué à un
hôpital qui était sous l’égide de Fillastre, et qui devait soigner les pauvres
gratuitement. 144 Cette supposition est suggérée par la main gauche de Tani qui pénètre
dans sa bourse, et celle de Fillastre qui tient une instruction écrite ou un reçu. La
présence, sur le côté opposé, des saints qui font allusion aux quatre actionnaires
principaux, tend à confirmer que cette contribution avait été faite, comme requise par
la charte de l’établissement, avec leur accord.
Malheureusement les documents relatifs aux activités de la succursale des Médicis à
Bruges, de 1456 à 1464, sont perdus. 145 Cependant, nous savons que Tani avait
141
La lèvre plus épaisse de Fillastre dans ce tableau, a été peut-être développée par souci de
ressemblance avec Tani.
142
Lanckoronska 1969, p. 28. Je suis reconnaissant à Xavier Tremblay et Jochen Sander pour m’avoir
montré cet article.
143
http://www.catholicherald.com.
144
Lanckoronska suppose que les plantes du bas du tableau sont toutes médicinales (Lanckoronska 1969,
p. 38), ce qui, conjointement avec la tente blanche, peut évoquer un hôpital.
145
Grunzweig 1931, p. xv-xvi.