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La Mère des chrétiens et la Reine de l'Église - Livres mystiques

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l48 MARIE DAMS LA DEMEURE DE JEAN<br />

qu'aux autres apôtres, le Christ a dit, au soir <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

Cène : Faites ceci en mémoire <strong>de</strong> moi. On se<br />

<strong>de</strong>man<strong>de</strong> parfois avec une curiosité pleine <strong>de</strong> révérence<br />

pour quel motif Marie n'a pas été confiée au<br />

groupe <strong><strong>de</strong>s</strong> saintes femmes mais k Jean ; voici <strong>la</strong><br />

réponse : afin que c<strong>et</strong> heureux prêtre fût chaque<br />

jour auprès d'elle l'ange <strong>de</strong> <strong>la</strong> présentation du pain<br />

du ciel. Il semble lui-même l'insinuer lorsqu'il<br />

nous apprend qu'il re^ut Marie dans sa maison,<br />

ou plutôt (car le texte sacré peut s'interpréter <strong>de</strong><br />

c<strong>et</strong>te manière) dans ses biens 1<br />

. Assurément les<br />

biens <strong>de</strong> Jean n'étaient point <strong><strong>de</strong>s</strong> biens temporels,<br />

car il avait renoncé à ceux-ci pour suivre Jésus;<br />

c'étaient <strong><strong>de</strong>s</strong> biens tout spirituels, <strong><strong>de</strong>s</strong> biens décou<strong>la</strong>nt<br />

<strong>de</strong> son sacerdoce, le pouvoir <strong>de</strong> consacrer le<br />

pain <strong>et</strong> le vin, <strong>et</strong> <strong>de</strong> nourrir habituellement <strong>la</strong><br />

Vierge du pain <strong>de</strong> l'Eucharistie.<br />

Et maintenant, que notre piété s'enf<strong>la</strong>mme au<br />

spectacle d'une communion <strong>de</strong> Marie. Contemplons<br />

Jésus qui revient se donner à sa <strong>Mère</strong>, Jean qui est<br />

l'intermédiaire du don, <strong>et</strong> Marie qui reçoit son<br />

Dieu.<br />

Jésus revient se donner :<br />

Le divin Emmanuel avait quitté <strong>de</strong>ux fois sa<br />

<strong>Mère</strong> : à l'Ascension quand il était remonté à son<br />

Père dans les cieux; mais il l'avait déjà quittée une<br />

première fois lorsque, parle fait <strong>de</strong> sa naissance, il<br />

avait dû renoncer à l'ineffable tabernacle <strong>de</strong> son<br />

1<br />

« Accepit eam in sua ». (JOAN., xix> ay.)

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