La Mère des chrétiens et la Reine de l'Église - Livres mystiques

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DANS L'UKIVEltS zij sens caché et magnifique de l'histoire d'Esther : sois du moins l'emblème du rayon de grâce promis qui, partant des mains de la Sainte Vierge, leur découvrira un jour ce sens. 0 Israël, tu rappelles Mardochée à la porte du palais. Assez longtemps, tu as rempli ce rôle à la porte de l'Eglise. Dépose le sac et la cendre, et demande à entrer auprès de la Reine.
CHAPITRE IV MARIE PARTICIPE A L'ÉCLAT DU TRONE DE DAVID DONT JÉSUS EST L'HÉRITIER MAGNIFIQUE I. Le recouvrement du trône de David, et son éclat, ont dépendu de Marie, dans la scène de l'Annonciation. — II. Depuis lors, où est ce trône de David? Le Fils de Marie, Jésus, l'occupet-il? oui vraiment. Sa description. — III. Ce trône, selon la promesse faite à David, devait être brillant et universel comme le soleil. L'est-il? oui encore. — IV. Surprise digne de l'Ordonnateur tout-puissant et fidèle : une teinte davidique est distribuée d'une manière merveilleuse et discrète dans l'Église, cour du Christ-Roi.— V. Son règne n'a pas de fin : le temps et l'espace sont ses tributaires. — VI. Mais la Vierge Marie est le plus bel éclat de ce trône et de ce règne. — VII. L'Éternel Ta appelée, sous un emblème gracieux, comme témoin de la stabilité du trône de Jésus-Christ. I La royauté de Marie qui s'identifie avec la visibilité et la vie de l'Église, et qui a pour caractère distinctif de rassembler sous son sceptre tous les cœurs de l'univers, doit cependant, pour justifier en tous points sa légitimité, présenter un contrôle, rappelé par l'ange Gabriel au jour de l'Annonciation. Quel est ce contrôle exigé sur la royauté de Jésus et de Marie, et qui fait penser à l'usage du contrôle auquel sont soumis les ouvrages d'orfèvrerie?
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