06.06.2015 Views

TÉNY/SOROS.II.

TÉNY/SOROS.II.

TÉNY/SOROS.II.

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

tömeg tagjaként részt vettem az 1956-os forradalomban, ezt követően öt hónapi börtönbüntetésre<br />

ítéltek. Miután a politika ilyen mélyen áthatotta életemet, ennek természetes folyománya ez iránti<br />

elkötelezettségem.<br />

A rendszerváltásig megvalósulhatatlan álom maradt számomra a politikai pálya, ennek ellenére 1989-<br />

ben tudatosan döntöttem úgy, hogy mégsem leszek politikus. A politikai és ezekkel összefüggő<br />

társadalmi és gazdasági kérdések iránti tudományos érdeklődés érthetően következett múltamból és<br />

beállítottságomból. A társadalomtudósi hivatást úgy képzeltem el, hogy abba egyaránt beletartozik a<br />

társadalmi valóság feltárása, az oktatás, a tudományos ismeretek népszerűsítése és - nem<br />

utolsósorban - mindezen keresztül hozzájárulás a magyarországi állapotok megjavításához.<br />

Amikor 1949-ben leérettségiztem, természetesen a tudományos pálya is elérhe tetlen ábrándnak tűnt.<br />

Segédmunkásként tudtam csak elhelyezkedni. A reményt, hogy valaha társadalomtudományi munkát<br />

végezhessek, soha nem adtam fel. 1962 őszén szerződéses állást kaptam a Központi Statisztikai<br />

Hivatal Könyvtárá ban, igaz, először napi négyórás munkaidőben. Úgy éreztem, az első lépés<br />

megtörtént az olyannyira áhított tudományos munka felé vezető úton.<br />

Az ötvenes években nem szociológiai pályára készültem. Az igazat megvallva nem is igen tudtam a<br />

szociológia tudományának létezéséről. Ez a tény is jól jellem zi azt az intellektuális tudatlanságot,<br />

amelyben abban az időben Magyarországon éltünk. Varga István polgári közgazdászprofesszor,<br />

valamint néhány közgazdaságtani könyv, elsősorban Heller Farkas és Joseph Schumpeter, valamint<br />

John Maynard Keynes műveinek olvasása felkeltette érdeklődésem a közgazdaságtan iránt. Esti<br />

hallgatóként az ELTE jogi karán fél évig hallgattam Varga István demográfi ai előadásait is. A KSH<br />

Könyvtárában kerültek először a kezembe külföldi szocio lógiai munkák, az akkor ugyancsak ott<br />

dolgozó Szelényi Iván tanácsára kezdtem azokat figyelmesen tanulmányozni. Amikor 1963-ban a KSH<br />

Népességtudomá nyi Kutató Intézetének immár főállású munkatársa lettem, elsősorban szociológiai<br />

témákat, az alkoholizmust, majd a társadalmi mobilitást és az idős emberek hely zetét kutathattam.<br />

Ebben az időszakban alakult ki tudományos együttműködé sem és barátságom az ugyancsak KSHban<br />

dolgozó Cseh-Szombaty Lászlóval, aki a még 1949-ben feloszlatott Szalai Sándor-féle<br />

szociológiai tanszéken szerzett igen alapos szociológiai műveltséget.<br />

Ahogyan egyre jobban elmélyültem a szociolóia szakirodalmának tanulmányozásában, úgy erősödött<br />

bennem az a törekvés, hogy szociológus szeretnék lenni. Nemcsak azért, mert a szociológia ad<br />

lehetőséget a társadalmi-gazdasági-politikai összefüggések legszélesebb körű megismerésére, tehát<br />

a társadalom megértésére, hanem valószínűleg azért is, mert a szociológiához eredendően<br />

hozzátartozik a szegények, elnyomottak, hátrányos helyzetűek melletti elkötelezettség, mely sem a<br />

közgazdaságtanban, sem a demográfiában nem található meg. Miért olyan fontos számomra ez?<br />

Három eltérő jellegű motívumot szeretnék megemlíteni. Fiatal korom óta a keresztény (azon belül<br />

evangélikus) hit tanításai szerint nevelkedtem, és így azonosultam Jézusnak a szegények és<br />

elnyomottak melletti nagyon határozott állásfoglalásával. Másrészt életemnek az a tizenegy éve,<br />

amelyet munkások és parasztok között éltem le, maradandó emlékeket hagyott bennem a magyar<br />

társadalom szegényeiről és elnyomottjairól. Becsületes, keményen dolgozó, szilárd erkölcsi elveket<br />

követő és egymás iránt - hozzáteszem, irántam is - szolidáris embereket ismertem meg bennük, akik<br />

közül néhánnyal a mai napig tart a barátság. Végül, családom is és magam is voltam szegény, olykor<br />

nagyon szegény, továbbá a hatalomnak kiszolgáltatottja, ezért nagyon is jól tudom, mit jelent<br />

szegénynek és elnyomottnak lenni.<br />

Végső soron mélyen gyökeret vert bennem az a meggyőződés, hogy a szocioló gus igen sokat tehet a<br />

társadalmi viszonyok őszinte feltárásával. Amikor életpályá mat terveztem, mindig magyar szociológus<br />

akartam lenni, maradni, tehát nem gondoltam az ország elhagyására annak ellenére, hogy sokat<br />

publikáltam külföldön (a külföldi ismertség bizonyos védelmet biztosított Magyarországon is).<br />

Szociológusi pályafutásom -1962-től 1983-ig a Központi Statisztikai Hivatal ban, majd 1984-től a<br />

Budapesti Közgazdaságtudományi Egyetemen - befolyásolta szociológiai felfogásom két olyan<br />

alapvető jellemzőjét, amelyet e tankönyv olva sója nyilván észre fog venni, és amelyet ezért érdemes<br />

itt világosan előre elmonda ni. Az első az, hogy nem voltam marxista. Sem a fent leírt intellektuális<br />

hatások, sem az 1970-től fokozatosan kiépülő külföldi tudományos kapcsolataim, barátaim nem vittek<br />

a marxizmus felé. Hozzáteszem, az amerikai strukturalista funkcionalizmus felé sem. Ha a világ<br />

szociológiájában intellektuális rokonokat kell megneveznem, akkor a neoweberiánus és az empirikus<br />

szociológusokra utalhatok. A neoweberiánus elméleti orientáció és az empirikus munka legtöbb<br />

esetben öszszekapcsolódik a hozzám közel álló szociológusoknál. Ezt a lazán körvonalazható<br />

irányzatot a dogmatizmus teljes hiánya és készség jellemzi arra, hogy a valóság megismerése alapján<br />

nézeteiket módosítsák.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!