Hizkuntza-politiken Urtekaria 2012 - Erabili.com

iraila iraila iraila iraila iraila iraila iraila irailaEuskara eta lana IIIImajinazioa buruko irudiak sortzean datza.Irudikapenetik berrikuntzarako bidea egin ohi datalde osoa irudi bera ikusteko gai izan eta hurahezurmamitu arte ekiteko aukera duenean.Ariketa interesgarria beraz, «Euskaldunok» —(euskal hiztunon zentzuan)— edo «euskalkomunitateak» zer irudikatzen dugun esatendugunean. Ba al dago irudi kolektibo bat,dagoena islatzen duenik edo berrikuntzaraeramaten gaituenik? Hala ere, kanpotik iristenzaizkigun irudien isla ere bada irudikatzen dugunhori. Bakoitzak moldatzen, osatzen eta sailkatzendu informazioa, bere irizpideen arabera, bainairisten zaigunak elikatzen ditu gure irudiak.euskaldun izateko ezdugu egin soilikh e z k u n t z aestrategiengatik, baiziketa baita euskarazkosorkuntzagatik ere. ElikaduraBerria2011/09/28sinboliko bat eman digute sortzaileek gure buruahor ikusi eta eraikuntza sistema batean partehartzeko. Horregatik sorkuntzak ere baduzeregina hiztun komunitatearen amets honetan».Euskaldunen gaurko irudi publiko nagusia hirueremuk osatzen dute, nire ustez: politikak,hezkuntzak eta kulturak. Abertzaletasunakeraman zuen euskara eremu politikora etaabertzaletasunarekin estuki lotuta sortu diraeuskal kulturaren mugimenduak ere, herrikoialehen eta intelektuala geroago. Frankismoarentrantsizioan Ikastolen aldeko mugimendua izanzen euskaldunen irudi ikusgarriena, eta gaur egunere euskara asko lotzen da haur eta gazteentzakojarduerekin.Hala ere, jende asko politikarekin nekatutadirudienez, euskara han eta hemen beste sokatirabatzuen ordezkari sumatzen duenez etaeuskarazko hezkuntza lurralde batzuetan eredupublikora pasatu denez (eta beste batzuetantrantsizio aurreko garaira bueltatu), eta eskolenbitartez gizarte euskalduna sortzeko erehutsuneak agertu direnez, une honetan, kulturakdirudi nortasun kolektiboaren faktoreeraginkorra.Adibideren bat: Jon Sarasuak BERRIAn 2012koabuztuaren 7an esana: «Azken hamarraldietanGarai batean, mespretxu gisa, euskarabaserritarren eta arrantzaleen hizkuntza zelaesaten zen. Orain, lan-mundua euskaldunenmapatik desagertu egin dela dirudi.Lan-mundua deitzen den hori, hots, enpresaritza,ekoizpena, lanbideak, ekonomia-eremuak... ia-iaez da euskaldunen komunitatearen irudipublikoan agertzen; nire ustez ezta burukoirudikapen kolektiboan ere, ez bada zerbitzupublikoari dagokion hizkuntza-eskakizunarenbitartez. Horrek ez du esan nahi sektorepribatuan euskara ez dagoenik edo euskaldunakez daudenik. Euskal hiztunak leku guztietandaude, baina kontua da nola definitzen dutenberen burua leku horietan, zein hizkuntzatan, etazer isla publiko duen izaera horrek.