2006 წლის I ნახევარი

სამხედრო სამსახურისაგან გათავისუფლება, და ეკლესიისათვის უნიკალურისაკონსულტაციო ფუნქციის მინიჭება მთავრობისათვის, განსაკუთრებითგანათლების სფეროში. მრავალი აღნიშნული საკამათო მუხლი პარლამენტისაგანმოითხოვდა განხორციელების უზრუნველმყოფი შესაბამისი კანონმდებლობისმიღებას, რაც პარლამენტს მოცემული საანგარიშო პერიოდისათის არ ჰქონდადამტკიცებული. მაგალითად,ბ.კათოლიკურმა და სომხურმა სამოციქულო ეკლესიებმა ვერ შეძლეს საბჭოთაპერიოდის დროს დახურული ეკლესიებისა და სხვა ობიექტების დაბრუნება,რომელთაგან უმრავლესობა მოგვიანებით სახელმწიფომ საქართველოსმართლმადიდებელ ეკლესიას გადასცა. თბილისში მდებარე ცნობილი სომხურიეკლესია ნორაშენი, ისევე როგორც ოთხი მცირე სომხური ეკლესია თბილისშიდა ერთი ახალციხეში – კვლავ არ ფუნქციონირებს. ამასთან, რომის კათოლიკურდა სომხურ სამოციქულო ეკლესიებს, პროტესტანტული კონფესიებისანალოგიურად, სირთულეების გადალახვა უწევდათ ახალი ეკლესიებისმშენებლობაზე ნებართვების მოსაპოვებლად.გ.თუმცა 2005 წლის აპრილში მიღებული კანონი განათლების შესახებ კრძალავსრელიგიურ სწავლებას, ქადაგებას, ძალისმიერ ასიმილაციას, ან თეოლოგიისსწავლებას საჯარო სკოლებში სასწავლო საათების განმავლობაში, პრაქტიკულადმოსწავლეები რუტინულად კვლავ ღებულობდნენ გაკვეთილებსმართლმადიდებლურ ქრისტიანულ თეოლოგიაში. მასწავლებლები გაკვეთილებისუმეტესობას, მათ შორის მათემატიკისა და სხვა მეცნიერების გაკვეთილებს,იწყებენ კლასის მიერ მართლმადიდებლური ლოცვების წარმოთქმით. ისმოსწავლეები, რომლებიც არ ღებულობდნენ აღნიშნულში მონაწილეობას,ზოგჯერ ისჯებოდნენ. კანონით ასევე იკრძალება რელიგიური სიმბოლოებისგამოფენა საჯარო სკოლის ტერიტორიაზე, გარდა იმ შემთხვევებისა, როდესაც ესსასწავლო მიზნებს ემსახურება. თუმცა, მრავალ საკლასო ოთახში მასწავლებლებიხატებს ან საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წარმომდგენელრელიგიურ პირთა სურათებს კიდებენ. ზოგიერთ სკოლაშიმართლმადიდებლური სალოცავები არსებობს, სადაც მოსწავლეებს ლოცვისაკენმოუწოდებდნენ.312