Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

chi pubblichi. L’organizzazione comunale fu ridotta all’osso, limitata all’assemblea
dei capifamiglia e ai consoli. Da una parte, i costi di una struttura istituzionale
più complessa sarebbero stati troppo elevati per comunità ora molto più
ristrette. Dall’altra, non si vedeva la necessità di mantenere una tale struttura,
dal momento che molte delle condizioni che avevano determinato lo sviluppo
di istituzioni più articolate, come la necessità di disciplinare l’accesso ai beni
comunali e regolare la spartizione delle risorse economiche, erano venute meno
con l’allentarsi della pressione demografica. Nel complesso, le forme di
inquadramento comunitario divennero più fluide, più labili, meno stringenti,
e la vita delle persone meno condizionata dalla sorveglianza e dalle pressioni
esercitate dai propri vicini.
Il calo della tensione demografica rese molte comunità anche meno sospettose
nei confronti dei forestieri. Nella seconda metà del Duecento e all’inizio
del Trecento il sovraffollamento di molte aree rurali aveva spinto i Comuni a
regolamentare in modo molto severo l’integrazione degli estranei, a porre cioè
limiti precisi alla possibilità per questi ultimi di venire a vivere sul territorio
comunale, di acquistarvi beni immobili, di allacciare relazioni economiche
con i membri della comunità, di pascolare le proprie bestie e di sfruttare i beni
collettivi. Norme che andavano in questa direzione si trovano negli Statuti
di numerosi Comuni rurali dell’Italia centro-settentrionale. In molti casi,
tuttavia, tali capitoli statutari furono eliminati o modificati a partire dai decenni
centrali del Trecento 142 . Essere gelosi delle proprie terre, dei propri boschi
e dei propri prati non aveva un gran senso nel nuovo contesto nel quale,
semmai, i problemi cominciavano a essere posti dalla mancanza di uomini
più che dalla loro abbondanza. In alcune zone più soggette allo spopolamento
si tentò anzi di attrarre i forestieri con esenzioni fiscali e condizioni di favore,
nella speranza di riempire i vuoti lasciati dalle epidemie, ma anche dalle
devastazioni delle guerre che quasi ovunque aggravarono le conseguenze dello
shock demografico 143 . In genere gli immigrati furono rapidamente ammessi,
oltre che allo sfruttamento dei beni comunali, alla partecipazione alle attività
comunitarie. Fu probabilmente in questo contesto che anche i da Fino ottennero
dai «vicini» di Onore larghe concessioni per quanto riguarda l’accesso
al patrimonio e alla vita politica del Comune.
La seconda metà del Trecento e i primi decenni del Quattrocento non furono
però caratterizzati soltanto dalle epidemie di peste a dal tracollo demografico.
A peggiorare la situazione, praticamente in tutta l’Italia centro-settentrionale
questi furono anni di gravi disordini, di instabilità, di feroci guerre
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