Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

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ovviamente concessa a membri della parentela. Così i da Fino non si erano limitati a gestire taverne sia a Fino che a Onore senza pagare né il dazio del vino venduto al minuto al conduttore di riferimento né alcun altro dazio ad alcun altro appaltatore comunale, ma avevano anche apposto sulle loro osterie le insegne pubbliche, a celebrazione della loro totale indipendenza e del loro diritto ad agire su un piano di piena parità con il Comune di Onore. Per quest’ultimo si trattava non tanto o non soltanto di una perdita economica, quanto di un insopportabile affronto e di un’aperta provocazione che non poteva in alcun modo essere accettata. 2 I. PEDERZANI, Venezia e lo «Stado de Terraferma». Il governo delle comunità nel territorio bergamasco (secc. VV-XVIII), Milano 1992, pp. 87-90. 3 L. PEZZOLO, Finanza e fiscalità nel territorio di bergamo (1450-1630), in Storia economica e sociale di Bergamo, III, Il tempo della Serenissima, t. 2, Il lungo Cinquecento, Bergamo 1998. 4 PEDERZANI, Venezia cit.; PEZZOLO, Finanza cit. 5 PEDERZANI, Venezia cit., pp. 81-82 e 89-90. 6 Ibid., p. 248. 7 Nell’ambito della sua testimonianza, pronunciata il 26 maggio del 1466, Bartolomeo figlio di Pietro Coriali di Castione confermò «che gli uomini e vicini di Clusone, di Ardesio, di Gromo, di Gandellino, di Castione, di Onore, di Cerete e di Sovere da circa 40 anni pagavano tre quarti delle spese e delle tasse ordinarie e straordinarie in Val Seriana superiore», e sostenne di saperlo «perché egli fu uno di quelli che fecero l’estimo generale (extimum generaliter, forse errore per generale) della detta valle» (R 131). In altre testimonianze l’estimo generale di valle è detto compartitum. 8 M. GINATEMPO, Spunti comparativi sulle trasformazioni della fiscalità nell’Italia postcomunale, in Politiche finanziarie e fiscali nell’Italia centro settentrionale (secoli XIII-XIV), a cura di P. MAINONI, Milano 2001, pp. 125-220, in particolare pp. 154-161. 9 Statutum de l’Onore. Sec. XV-XVI, a cura di G. SILINI e A. PREVITALI, Rovetta 1997, p. 64. 10 PEZZOLO, Finanza cit. 11 Questi dati si evincono da una serie di testimonianze raccolte, nell’ambito della lite tra Onore e i da Fino, nel maggio del 1466: R 131-139. 12 R 76-78. 13 Ibid. 14 «Che tutti coloro che abitano entro i confini di detta valle siano tenuti a pagare e a sostenere tutti gli oneri e le taglie nei Comuni nei quali abitano, ad eccezione dei cittadini che abitano in detta valle, che tuttavia siano tenuti agli oneri dei dazi» (PEDERZANI, Venezia cit., p. 74). Questo capitolo è richiamato testualmente nella supplica dei «vicini» di Onore: R 71-72. 15 F. MENANT, Les chartes de franchise de l’Italie communale. Un tour d’horizon et quelques 43
études de cas, in Pur une anthropologie du prélèvement seigneurial dans les campagnes médiévales (XIe-XIVe siècles). Réalités et représentations paysannes, Paris 2004, pp. 239- 270. 16 AVBg, Diplomata seu iura Episcopatus, nn. 76 (1256 gennaio 2), 79 (1257 luglio 30), 80 (1257 giugno 26). 17 Ibid., n. 84: «Suprascriptus d. Raymondus ser Ardengi de Fine dixit ut ipse aut alii sui parentes de Fine et homines de Lonore de Sungavazio et de Cerete tenent et possident multas possessiones ficta et iura et decimas …spectantia suprascripto episcopatui, que tam ipse d. Raymondus declarare nescit». 18 Nel 1211 Acerbo da Fino aveva ottenuto in concessione le decime di Fino, di Onore, di Songavazzo (AVBg, Rotolum Episcopatus Bergomi 1258). Nel 1250 Raimondino da Fino prese in affitto le decime di Songavazzo e di Cerete (ACBg, Pergamene, n. 1539, 1250 febbraio 5).19 19 F. MENANT, Campagnes lombardes du Moyen âge. L'économie et la société rurales dans la région de Bergame, de Crémone et de Brescia du Xe au XIIIe siècle, Rome 1993, pp. 633- 655; J. C. MAIRE VIGUEUR, Cavalieri e cittadini. Guerra, conflitti e società nell'Italia comunale, Bologna 2004, pp. 275-287. 20 B. BELOTTI, Storia di Bergamo e dei bergamaschi, 8 voll., III, Bergamo 1989 (ed. orig. 1959), pp. 223-294. 21 BELOTTI, Storia cit., p. 270. 22 Per un confronto M. DELLA MISERICORDIA, Divenire comunità. Comuni rurali, poteri locali, identità sociali e territoriali in Valtellina e nella montagna lombarda nel tardo medioevo, Milano 2006, pp. 641-660. 23 PEDERZANI, Venezia cit., pp. 91-92. 24 R 52: «Consideravimus quod causas et rationes vos moventes in materia illa omnibus itaque bene discussis et ponderatis concurrentes in opinionem vobiscum cum pro beneficiando et ampliando civitatem nostram Pergami tum et quia ab antiquo ipsi homines supplicantes fuerunt et sunt cives Pergami et cum ipsa civitate substinuerunt et substinent honera et factiones terminavimus et volumus quod homines predicti de Fine et de Bucellenis habitantes in terris et comunibus de Fine Honore Castione Gromi et Gandelino sunt et remaneant veri cives civitatis Pergami et cum ipsa civitate quecumque honera tam realia quam personalia faciant et substineant sicut faciunt et substinent ceteri cives habitantes in civitate Pergami». 25 PEDERZANI, Venezia cit., pp. 93-100. 26 Questi dati sono riportati in una delle suppliche degli uomini di Onore alle autorità veneziane (R 72). Dobbiamo pensare in ogni caso che siano abbastanza attendibili, dal momento che non vengono contestate dai da Fino nella loro risposta. In effetti l’estimo dei cittadini «extra civitatem» del 1470 registra 51 famiglie della parentela da Fino (BCBg, Archivio storico comunale, Estimi, s. 30, V, 1470, cc. 100v-104v) e il calcolo di 35-40 famiglie concentrate a Onore e Fino e 10-15 insediate in altre comunità, in particolare a Rovetta e Castione, non è implausibile. 27 R 68: «Quod cives parentelle de Fine non teneantur ad aliquam contributionem daciorum limitationis sive onerum cum ipsis comuni et hominibus del Honore aliqua occasione vel causa, sed facere teneantur onera et factiones cum civitate nostra Pergami cum sint cives et pro civibus habeantur». 28 A questa sentenza si fa riferimento nella lettera ducale citata nella nota precedente. 44
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