Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

in un testo statutario che pure non brilla per correttezza grammaticale e sintattica,
il capitolo 90 è particolarmente infarcito di errori. Forse il copista cinquecentesco
era stanco; a furia di scrivere, nelle altre rubriche, in confinibus comunis
de Lonore, «nei confini del Comune di Onore», è possibile che egli abbia
commesso uno sbaglio, facendo automaticamente seguire al sostantivo
«confini» l’espressione «del Comune». Ciò che a noi interessa, in ogni caso, è
che la concessione dell’appalto separato valeva solo per i da Fino che vivevano
a Fino. In questo modo, la norma non faceva che confermare quello status
eccezionale, un po’ sui generis, che da sempre era attribuito a questa contrada.
Soprattutto, il Comune di Onore non riconosceva né legittimava la parentela
come interlocutore unitario. La concessione veniva fatta agli abitanti
della contrada di Fino, dunque a dei «vicini», ai membri di una comunità territoriale,
insediata in un territorio geograficamente circoscritto e individuabile,
come bene indica la parola «confini», termine chiave di molte rubriche
inserite nello Statuto di Onore nella seconda metà del Quattrocento. Riconoscere
all’intera parentela il diritto di avere un appaltatore separato avrebbe
inevitabilmente significato riconoscere la sua identità di comunità a sé stante,
allo stesso livello delle comunità territoriali - i Comuni, le contrade -, sulle
base delle quali erano normalmente definite le competenze dei conduttori dei
dazi. Avrebbe significato, cioè, rinnegare tutto ciò per cui i «vicini» di Onore
si erano battuti nell’ambito della lite con i da Fino.
Il fatto che l’appalto separato valesse solo per i fuochi insediati a Fino, comunque,
non significava che poi i da Fino di questo denaro non potessero fare
quello che volevano, non potessero cioè coinvolgere nella redistribuzione
anche le loro famiglie residenti altrove. Anzi, si saranno certamente regolati in
questo modo; è molto improbabile che, con il loro forte senso della solidarietà
e della compattezza della parentela, i da Fino potessero scegliere di limitare
i benefici dell’accordo con Onore ai soli fuochi che abitavano a Fino. La
possibilità di distribuire denaro diventava così un ulteriore fattore in grado di
rafforzare l’identità familiare e rinnovare continuamente il senso di appartenenza
a un unico grande lignaggio. Del resto a Onore non poteva né doveva interessare
cosa facessero i da Fino con i soldi dei dazi. Questa era una faccenda
interna alla parentela, che certamente non fu regolata nell’ambito dei patti
che posero fine alla lite.
Nella pratica, insomma, il Comune di Onore aveva dovuto accettare che
i da Fino si intascassero i loro dazi, o almeno una parte consistente di essi,
dietro corresponsione di un prezzo d’appalto probabilmente contenuto, possia-
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