Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

toriali, chiamati in causa dalle richieste, dalle proteste e dalle pressioni dei
sudditi.
I cittadini di Bergamo, ovviamente, non erano per nulla contenti del risultato
ottenuto dai «vicini» di Onore. I da Fino non ebbero quindi difficoltà
ad assicurarsi il loro appoggio e il loro interessamento, se non per modificare
la disposizione delle autorità veneziane, almeno per vendicarsi in qualche
modo e punire la protervia di quei valligiani. Un personaggio molto influente,
il conte Nicolino da Calepio, si recò a Venezia per denunciare che gli uomini
di Onore vendevano i beni comunali. In effetti, specialmente in momenti
di difficoltà economica o di forte pressione fiscale, poteva accadere che i
Comuni alienassero a privati porzioni delle proprietà collettive. Il 24 dicembre
del 1463 fu emanata una nuova lettera ducale, che stabiliva che «i beni
comunali del detto luogo di Onore d’ora in poi non possano essere venduti, donati
o alienati da parte del Comune e degli uomini del detto luogo, ma debbano
essere e rimanere comuni, destinati soltanto all’uso di tutti coloro che abitano
in detto luogo» 134 . Si tornava però a sottolineare che «in ogni caso qualsiasi
profitto rimanga dopo l’utilizzo da parte degli abitanti, o derivi dall’affitto
dei beni, esso sia interamente destinato all’utilità della comunità del luogo
di Onore, e non a beneficio e utilità di qualche persona particolare» 135 . Alla
fine, quindi, i da Fino rimanevano esclusi dai redditi comunali, ma essi, insieme
agli altri cittadini di Bergamo, si erano almeno tolti una piccola soddisfazione;
il divieto di alienazione significava pur sempre che il Comune di Onore
non poteva disporre in piena libertà dei beni della comunità.
Ma perché le due parti avevano deciso proprio in questo momento, all’inizio
degli anni ’60 del Quattrocento, di cambiare le carte in tavola e di rifiutare
una regola di convivenza che aveva funzionato per tanto tempo? Anche
in questo caso non c’era un’unica ragione, ma piuttosto un complesso insieme
di motivazioni. Per prima cosa, bisogna dire che gli effetti della crescente
pressione demografica, della proliferazione dei nuclei familiari, della frammentazione
dei patrimoni si facevano sentire sugli uomini di Onore non meno
che sui da Fino. Se nei decenni a cavallo tra Tre e Quattrocento l’abbondanza
di risorse a disposizione di tutti aveva reso in un certo senso i «vicini» più
generosi, più disposti a condividere i loro boschi e i loro prati con i cittadini che
vivevano sul loro territorio, la nuova situazione di scarsità di risorse rendeva
necessario regolare in maniera più severa e restrittiva l’accesso alle stesse. I beni
comunali diventavano sempre più importanti per il sostentamento di fami-
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