Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

icoprire alcuna altra carica comunale 47 . In teoria, insomma, la situazione era
chiara e non si prestava ad equivoci. Nella pratica, però, il Comune non poteva
ignorare la presenza sul suo territorio dei tanti aggregati familiari - più di
40, come abbiamo visto - che facevano capo alla parentela dei da Fino, che per
di più con le loro terre, molte delle quali affittate anche a membri della comunità,
e il loro bestiame, non di rado dato a soccida a gente del posto, erano
una componente tutt’altro che irrilevante della vita economica locale.
Era intervenuto quindi uno di quegli accomodamenti, di quegli accordi
che, come si è detto, regolavano la convivenza a livello locale. Pare infatti
che i da Fino non fossero del tutto esclusi dalla gestione della vita comunitaria,
come suggeriscono alcuni atti trascritti nei registri del notaio Iacobo da
Fino. Il 30 aprile del 1478 si svolse un’assemblea i cui partecipanti sono così
elencati: «Nella pubblica congregazione, convocata nel solito modo, dei
cittadini e dei «vicini» contadini e delle «vicine» contadine che abitano nella
contrada di Onore, alla quale erano presenti gli infrascritti cittadini, «vicini»
contadini e contadine, che sono più dei due terzi dei cittadini, contadini e contadine
che abitano in detta contrada» 48 . Nel corso di questa riunione, alla quale,
caso davvero raro, presero parte anche le donne, vennero nominati due
procuratori speciali, Bartolomeo del fu Como di Ser Bono da Fino e Tonolo
dei Fanzelli, per sbrigare alcuni affari della contrada. Sempre tra gli atti del
notaio Iacobo si trova testimonianza di un’altra assemblea, che si svolse nel
marzo del 1480: «Nel pubblico e generale Consiglio degli uomini cittadini e «vicini»
della contrada di Onore. Tutti gli infrascritti uomini cittadini e «vicini»,
che sono più di due terzi delle case delle famiglie dei detti uomini cittadini e «vicini»…ecc.»
49 . In questa occasione i convenuti nominarono il rettore della chiesa
parrocchiale di Santa Maria di Onore.
I documenti sono di qualche anno successivi al momento che qui ci interessa,
ma tutto lascia pensare che riflettano consuetudini già consolidate. Si tratta,
nei casi in questione, non di Consigli del Comune, ma di Consigli di contrada,
più precisamente della contrada di Onore. Il Comune di Onore comprendeva
infatti oltre a Fino, che come vedremo costituisce però un caso a
parte, due contrade: Onore e Songavazzo. Gli abitanti di una contrada si riunivano
in Consiglio per discutere le questioni che riguardavano soltanto loro. A
quanto pare, per esempio, il patronato sulla chiesa parrocchiale di Santa Maria
spettava di diritto ai soli abitanti della contrada di Onore. Quello che a noi
interessa, in ogni caso, è che alle assemblee di contrada prendevano parte, accanto
ai «vicini», o «contadini», come sono definiti nel documento del 1478,
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