Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

- ma a suo modo avvincente - storia della lite tra Onore e i da Fino. Per ora è
sufficiente anticipare che l’oggetto della lite erano i dazi, cioè le imposte indirette
che si pagavano sugli scambi commerciali e sulle compravendite, all’ingrosso
o al dettaglio, di qualsiasi bene. I da Fino erano nella seconda metà
del Quattrocento una casata sul viale del tramonto, ma avevano alle spalle un
passato di una certa grandezza, che aveva lasciato loro in eredità, tra l’altro, il
diritto di cittadinanza. Gli uomini della parentela insomma, pur allontanandosi
raramente dalla Val Seriana superiore, erano a tutti gli effetti cittadini di
Bergamo. Il vocabolario dell’epoca aveva un’espressione precisa per indicare
questa categoria di cittadini: erano i cives extra civitatem, i «cittadini fuori
dalla città». Tale condizione, che nel XV secolo manteneva ancora un certo
prestigio, dava ai da Fino tutta una serie di privilegi ed esenzioni fiscali,
che essi come vedremo cercavano di estendere, piuttosto impropriamente, anche
alla materia dei dazi.
Dietro la questione dei dazi c’erano però questioni molto più complesse.
Vivevano insieme su uno stesso territorio, quello appunto del Comune di Onore,
due gruppi che godevano di un diverso status giuridico, che erano sottoposti
a un diverso regime fiscale, che avevano idee molto diverse su quali dovessero
essere le regole della convivenza: da una parte i «vicini» - così le fonti dell’epoca
indicavano i membri delle comunità - di Onore, dall’altra i da Fino. La
situazione non poteva che sollevare una quantità di problemi, e dar luogo a
un’infinità di scaramucce, dispetti, tensioni o veri e propri conflitti.
Il nostro racconto comincerà con uno sguardo dall’alto, che tenterà di ricostruire
qual era il contesto giuridico della controversia, cioè com’era articolato
il sistema fiscale dello Stato di Venezia - visto che, come si è detto, il nodo
del contendere erano proprio le tasse, in particolare quelle indirette -, e
quali erano le leggi dello Stato che regolavano la questione dei cittadini «fuori
dalla città». Il cap. I ci farà quindi strada in un mondo politico che funzionava
in modo piuttosto diverso da uno Stato contemporaneo. Nei capitoli successivi
ridurremo sempre più l’inquadratura, per avere una visione via via più
ravvicinata della vicenda che ci interessa, la lite certamente, ma più in generale
i rapporti tra i da Fino e i «vicini» di Onore. Si verificherà però, come
vedremo, uno strano effetto ottico. Più guarderemo le cose da vicino più la
visione, invece di farsi nitida e precisa, diventerà mossa e disturbata. Quando
infatti si passa da una trattazione generale al tentativo di capire come funzionavano
davvero i rapporti umani in un contesto locale pure ristretto, come
quello di Onore e della Val Seriana superiore, tutto diventa più complicato e me-
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