Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

2. La comunità chiusa: Onore nella seconda metà del Quattrocento
Dai decenni centrali del Quattrocento molte cose cambiarono. Le comunità
rurali, che tra XIV e XV secolo erano state aperte, elastiche, permeabili,
cominciarono a chiudersi su se stesse, a nutrire una crescente diffidenza nei confronti
dei forestieri, a frapporre mille ostacoli all’accesso di questi ultimi alle
loro risorse economiche e alla loro vita politica e istituzionale. Questo fenomeno
emerge in modo evidente dalla lettura degli Statuti di Onore. A questo proposito,
è necessario specificare che il nucleo più antico del testo statutario risale
al 1417, ma esso fu continuamente rimaneggiato, integrato e ampliato nel
corso del Quattrocento. Quando una norma veniva sensibilmente modificata, non
si procedeva alla cancellazione della versione precedente, ma il nuovo capitolo
veniva semplicemente aggiunto allo Statuto senza modificare le rubriche
esistenti. Il risultato di questo modo di procedere è che si trovano più disposizioni
riguardanti lo stesso argomento, spesso in palese contraddizione l’una
con l’altra. Ad aggravare i problemi di interpretazione c’è poi il fatto che i capitoli
non sono datati. Spesso però non è difficile istituire un ordine cronologico
tra le diverse norme che disciplinano una stessa materia, ed è proprio da
questa operazione che emerge con una certa chiarezza la tendenza alla chiusura
degli orizzonti comunitari nella seconda metà del Quattrocento.
Prendiamo per esempio le norme sul dazio della grattarola. Il capitolo 39,
che appartiene probabilmente al nucleo originario dello Statuto, stabilisce soltanto
che «se qualche persona vendesse o comprasse una bestia grossa [bovini
o equini] o minuta [pecore o capre], dovunque la venda o la compri, debba
pagare quattro denari per ogni lira del prezzo» 144 . Qualche tempo dopo si decise
di tornare sull’argomento, e si introdusse una rubrica un po’ più articolata, la
161 - si noti, per inciso, che non è individuabile all’interno dello Statuto nessun
ordine preciso, nessuna divisione in sezioni, ma disposizioni sulla stessa materia
si possono trovare molto distanti l’una dall’altra: «che qualunque persona che
sta ed abita, e che starà e abiterà, […] sul detto Comune sia tenuta […] a pagare
al conduttore della grattarola del suddetto Comune di Onore quattro denari
imperiali per ogni lira del prezzo di vendita o di acquisto di tutti gli animali
vivi e morti» 145 . Il nuovo capitolo nasceva dalla necessità di spiegare con maggiore
puntualità a chi si facesse riferimento con il termine generico «persona»,
chi cioè esattamente fosse soggetto al dazio comunale della grattarola, e si specificò
che la tassa doveva essere pagata da chiunque, per qualsiasi motivo, si trovasse
in quel momento a soggiornare sul territorio comunale.
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