Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

forte capacità di persuasione. Da secoli i da Fino destinavano alcuni membri
della casata alla carriera ecclesiastica, poiché essa rappresentava una fonte di
prestigio, oltre che di entrate economiche spesso non disprezzabili. Nel Trecento
vari da Fino furono arcipreti e canonici della chiesa collegiata di Santa Maria
di Clusone, l’ente ecclesiastico più importante della Val Seriana superiore 169 .
È probabile che nel Quattrocento la parentela abbia puntato piuttosto a rafforzare
la propria presenza nelle parrocchie dei piccoli Comuni, una posizione
solo in apparenza più umile e marginale, ma che in realtà consentiva di
estendere il proprio ascendente a tutti i livelli della società locale. Per quanto
riguarda prete Lamagnino, è possibile che la sua scelta di lasciare la chiesa
di Sant’Alessandro di Castione per quella di San Vincenzo di Cerete fosse
dettata dalla considerazione che tutto sommato a Castione i da Fino, come residenti,
avevano già altri mezzi per condizionare la vita comunitaria, per esempio
attraverso la partecipazione ai Consigli, mentre a Cerete la famiglia era
completamente assente.
Un’altra forma di pressione era la concessione di prestiti alle comunità
messe in difficoltà dalla crescente pressione fiscale di Venezia. Nel febbraio del
1474, per esempio, Giovannino del fu Simone da Fino, il mercante di panni che
abbiamo già incontrato più volte, riebbe da rappresentanti di Parre le 167 lire
imperiali - una somma considerevole - che aveva prestato al Comune non
sappiamo quanto tempo prima 170 . Come sempre accadeva in operazioni di questo
tipo, la cifra restituita era certamente più alta di quella prestata, perché celava
un interesse che poteva essere anche molto alto. L’anticipo di denaro alle
comunità, oltre che una forma di condizionamento della vita politica locale,
era anche un ottimo investimento per i da Fino che avevano denaro a disposizione.
4.I da Fino, i loro amici, i loro nemici
Questo modo di comportarsi dei da Fino, la scelta di perseguire questa
strategia di potere incontrò ovviamente grosse resistenze a Onore e nel resto
della Val Seriana superiore. A questo punto, tuttavia, potrebbe essere interessante
andare un po’ più a fondo, e vedere quali interessi esattamente la tattica
dei da Fino andasse a danneggiare, se l’ostilità nei loro confronti fosse davvero
così diffusa come i rumorosi rappresentanti di Onore volevano far credere
alle autorità veneziane. Del resto anche tra i «vicini» di Onore, come si è vi-
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