Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

scavano tutti gli introiti. Se dunque il conduttore fosse stato un uomo dei da Fino,
il ricavato delle imposte avrebbe poi potuto essere diviso tra tutte le famiglie
della parentela, o utilizzato come cassa comune della stessa per le spese
ordinarie e straordinarie.
Mettiamo che le cose siano andate proprio in questo modo, che questa
fosse la concessione fatta dai «vicini» di Onore per chiudere la disputa. In
questo caso, dal punto di vista pratico, i da Fino avevano raggiunto esattamente
lo stesso risultato che avevano cercato con la «limitazione» del 1464.
Avevano cioè ottenuto di tenersi i loro dazi, o almeno il più importante, quello
della grattarola, che comprendeva, oltre all’imposta sulla compravendita
di animali vivi e morti, anche quella sulla vendita al minuto di formaggio e di
carne macellata. Questo denaro poteva essere utilizzato per aumentare le disponibilità
finanziarie dei fuochi, ma soprattutto per redistribuire ricchezza,
facendo in modo che anche i membri più disagiati della parentela potessero in
parte beneficiare del successo degli esponenti più dinamici, che ovviamente,
essendo impegnati più spesso in scambi commerciali, erano quelli che pagavano
maggiormente i dazi. Certo il lignaggio ci aveva perso dal punto di vista
simbolico. La grattarola di Fino veniva pubblicamente messa all’incanto dal
Comune di Onore, ed era al Comune di Onore, a un suo ufficiale, che il prezzo
dell’appalto veniva pubblicamente consegnato. Con queste azioni pubbliche
simboliche - che erano una delle forme più efficaci di comunicazione per
gli uomini del Medioevo e della prima età moderna - si ribadiva con forza e
chiarezza che Fino non era che una contrada di Onore, ad esso fiscalmente
soggetta; e che, a differenza di quanto i da Fino avevano subdolamente tentato
di far passare strappando la «limitazione» alle autorità veneziane, la parentela
non era affatto un corpo a sé stante, una comunità indipendente, ma era
parte - anche se anomala - del Comune di Onore.
Importantissima, a questo proposito, è la specificazione, contenuta nel
capitolo statutario, che questa disposizione non era valida per tutti i da Fino,
ma «per quei da Fino che abitano nei confini del Comune di Fino». Non è facile
capire perché qui, per l’unica volta in tutto lo Statuto, e in generale in
tutta la documentazione emanata dal Comune di Onore, Fino sia definito Comune
invece che contrada. Certo Fino Comune non era, come dimostra, oltre
a tutto quello che abbiamo detto nelle pagine precedenti, anche il semplice
fatto che i suoi dazi fossero di competenza di Onore. Si tratta quasi certamente
di una svista, imputabile probabilmente al notaio che, nel XVI secolo, ha redatto
la copia che ha consentito allo Statuto di giungere fino a noi. In effetti,
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