Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

sto, c’era chi non era d’accordo con l’attacco portato alla parentela. I da Fino
vivevano da secoli in quei territori, e certamente avevano amici, parenti e simpatizzanti
che non capivano le ragioni di tanto accanimento contro una casata
che pure, soprattutto in passato, doveva aver dato una mano a tante persone.
In ogni caso, c’è da ritenere che la comunità di Onore fosse abbastanza
compatta, anche se non proprio granitica, nella sua guerra contro l’antico lignaggio.
Il fatto è che i da Fino insediati sul territorio di Onore erano davvero tanti,
così numerosi da rischiare di alterare pesantemente gli equilibri economici,
fiscali, sociali e politici del Comune. Il loro rifiuto di piegarsi alla logica dell’integrazione
metteva in serio pericolo la costruzione dell’identità della comunità,
il completamento anche a Onore di quel processo di delimitazione dei
confini, geografici ma soprattutto sociali, delle comunità che era in corso in tutto
l’arco alpino e prealpino. Non così fuori da Onore; i da Fino che vivevano
negli altri Comuni della Valle erano pochi, non rappresentavano per nulla una
minaccia, e anzi, come si è visto, erano stati abili nello stringere legami di
vario genere con persone di diverse località.
Alcuni indizi fanno infatti pensare che i diversi protagonisti della vita politica
della Valle fossero piuttosto divisi sul contegno da tenere riguardo alla lite
tra la nostra parentela e i «vicini» di Onore. Si è già detto che alcuni rappresentanti
della Valle indirizzarono alle autorità veneziane una supplica a sostegno
delle rivendicazioni di Onore e contro la prepotenza dei da Fino. Essa
fu probabilmente elaborata all’interno del Consiglio della Val Seriana superiore,
l’organo consiliare che si riuniva a Clusone con la partecipazione dei delegati
di tutti i Comuni. È da credere, tuttavia, che il testo, pur raccogliendo
certamente la maggioranza dei voti dei consiglieri, non fosse stato approvato
all’unanimità. È interessante, a questo proposito, leggere quanto scrivevano i
da Fino alle autorità veneziane nella loro risposta, in volgare, alle suppliche di
Onore e dei valleriani: «Et ben cogniosceranno le segniorie vostre pur alla
presentia de i messi de dicta valle, si i son homini de reputation: per che quelli
che doveriano vegnir sono remasti per dubito de le segniorie vostre a far lite
del vostro. Ma hanno mandato costuy che non intende ne honor ne vergognia,
ben chel medego supplisse. Ma reverà cum danari et boni premi».
I da Fino insinuavano che alcuni rappresentanti della Valle si fossero rifiutati,
forse all’ultimo minuto, di andare a Venezia a presentare la supplica, perché
pensavano che fosse meglio non immischiarsi nella faccenda. Il medico
(«medego») che non ha né onore né vergogna è certamente magiter Baldassarre
degli Albrici, di professione, appunto, medico, che nel corso della lite agì più
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