Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

4. I da Fino, i «vicini» di Onore e i beni comunali
I da Fino, insomma, avevano esagerato. Le difficoltà economiche legate
alla moltiplicazione dei nuclei familiari e alla frammentazione dei patrimoni
li avevano spinti ad approfittare un po’ troppo della tolleranza concessa loro in
materia di dazi, e a rompere così i delicati equilibri locali.
I «vicini» di Onore, del resto, non si comportarono molto meglio. All’inizio
degli anni ’60 essi tentarono di escludere i da Fino dallo sfruttamento dei
beni comunali di Onore. Gli Statuti di Bergamo prevedevano per i cittadini
che avevano proprietà nei Comuni rurali il diritto di partecipare al godimento
dei beni comunali «pro rata possessionum», cioè in maniera proporzionale
ai loro possedimenti in loco. Questa disposizione era rimasta valida anche dopo
l’annessione allo Stato veneziano, perché la Dominante aveva sempre dimostrato
grande rispetto per le fonti locali del diritto, primi fra tutti gli Statuti
cittadini.
Il capitolo statutario, tuttavia, era piuttosto vago, e col tempo si dimostrò
sempre più inadeguato. I beni comunali - prati, pascoli e superfici boschive -
venivano utilizzati dalle comunità per integrare la loro dieta con i prodotti del
bosco (in particolare le castagne), per pascolare le bestie, per fare legna. Una
certa porzione, in alcuni casi anche piuttosto rilevante, di tali beni veniva però
abitualmente data in concessione a privati dietro corresponsione di un affitto.
I proventi che ne derivavano venivano divisi tra i «vicini». Gli Statuti di
Bergamo non contemplavano questa eventualità, e non specificavano se alla
spartizione dei redditi dei beni comunali dovessero partecipare anche i cittadini
che possedevano terre nei Comuni rurali. Anche in questo caso, come
per la questione più generale della posizione fiscale dei cittadini «extra civitatem»,
la materia era disciplinata dalle consuetudini locali e dagli accordi informali.
Ai da Fino, a quanto sembra, era permesso usufruire in libertà dei beni
comunali per le loro necessità personali e familiari; essi, in cambio, rinunciavano
per lo più a pretendere la propria parte nella distribuzione degli
utili delle concessioni 130 .
All’inizio degli anni ’60, improvvisamente, gli accordi saltarono. Gli uomini
di Onore decisero che i da Fino, dal momento che, in quanto cittadini, non
facevano parte della comunità, non avevano neppure diritto ad accedere ai
beni comunali. La parentela, da parte sua, rivendicò il proprio diritto a partecipare
alla divisione dei redditi delle proprietà comunali. Le due parti scelsero
allora di rivolgersi alle autorità veneziane e, in questo modo, ruppero l’equi-
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