Alma Poloni «ISTA FAMILIA DE FINE AUDACISSIMA ...

nescò una serie di trasformazioni economiche di grande rilievo, e cambiò velocemente
la percezione che le persone avevano delle opportunità a loro disposizione,
e di conseguenza il loro comportamento economico. Questo aspetto
è fondamentale per comprendere il conflitto tra la parentela dei da Fino e la
comunità di Onore.
2. I da Fino e la crescita demografica
Gli effetti della crescita demografica sono evidenti anche per i da Fino. Nell’estimo
di Bergamo del 1447 sono censiti, per la nostra parentela, 41 fuochi
109 . Per fuoco si intende qui una famiglia fiscale, cioè l’insieme delle persone
che vivevano sotto lo stesso tetto, soggette a un capofamiglia fiscalmente
responsabile. Un fuoco poteva anche essere composto da più nuclei familiari
- per esempio quando un figlio coniugato continuava a vivere nella casa paterna,
o quando a scegliere la convivenza erano due o più fratelli, con le rispettive
famiglie -, e comprendeva anche eventuali servi e domestici. Nell’estimo
del 1470 i fuochi sono diventati 51, il che significa un aumento, certo considerevole,
di 10 famiglie in 23 anni 110 .
Per capire meglio i meccanismi di moltiplicazione dei gruppi familiari,
bisogna tuttavia considerare alcuni aspetti culturali e giuridici di grande importanza.
Un’analisi ravvicinata delle strategie familiari ed ereditarie dei da Fino
mostra che all’interno della parentela, praticamente senza eccezioni, i figli
maschi restavano nel fuoco paterno anche quando diventavano adulti, e anche
dopo essersi sposati. Nessun membro della parentela, indipendentemente dall’età,
fondò un fuoco indipendente finché il padre era in vita. Poteva quindi capitare
che un uomo di 40 anni, sposato e con prole, continuasse a rimanere
sotto la responsabilità fiscale e l’autorità economica del padre, che restava,
fino alla morte, il capofamiglia. Quando il capofamiglia moriva, si poneva il
problema della trasmissione ereditaria dei suoi beni. Nella seconda metà del
Quattrocento non esisteva tra i da Fino alcun diritto di primogenitura: tutti i figli
avevano diritto alla stessa quota dell’eredità paterna. Un altro principio
scrupolosamente osservato era quello dell’eredità indivisa: facendo testamento,
quasi nessuno specificava le quote che spettavano a ciascun figlio. Gli eredi
procedevano poi alla divisione quando e come ritenevano opportuno, in alcuni
casi molti anni dopo la morte del testatore.
La spartizione, infatti, era sempre un’operazione difficile e delicata, che non
79