Attuario Michele Guerra, Documenti per la città di Aversa, Aversa ...
Attuario Michele Guerra, Documenti per la città di Aversa, Aversa ...
Attuario Michele Guerra, Documenti per la città di Aversa, Aversa ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(140-143) Doc. 455 (CCCCLV) an. 1092.<br />
IN NOMINE SANCTE ET<br />
INDIVIDUE TRINITATIS. ROGGRIUS<br />
DIVINA FAVENTE CLEMENTIA dux<br />
romberti magnifici ducis heres et filius. Si<br />
<strong>di</strong>vinum cultum et sancte ecclesie honorem<br />
atque utilitatem debita reverentia et or<strong>di</strong>ne<br />
<strong>di</strong>gno atten<strong>di</strong>mus profecto circa sanctam dei<br />
ecclesiam <strong>di</strong>ligentissimam curam et so<strong>la</strong>tium<br />
adhibere debemus. ut tanto nos su<strong>per</strong>na<br />
pietas gratius protegat quanto ferventius<br />
suam ecclesiam pro viribus exaltari atque<br />
tueri sutagimus. Idcirco amore omnipotentis<br />
dei qui servilem carnem sumere et crucis<br />
subire patibulum et mori non de<strong>di</strong>gnatus est.<br />
ut nos ab eterna morte liberaret. nec non pro<br />
salute anime suprascripti genitoris nostri et<br />
genitricis nostre et statu nostre rei publice <strong>per</strong><br />
interventum adele <strong>di</strong>lecte coniugis nostre<br />
Conce<strong>di</strong>mus. damus. et confirmamus. in<br />
monasterio beati martiris Laurentii de aversa<br />
ubi nunc dominus Guarinus venerabilis abbas<br />
preest. ecclesiam sancti iohannis de troia que<br />
est sita in monte capillonis cum omnibus<br />
<strong>per</strong>tinentiis suis. et ipsum montem <strong>per</strong> hos<br />
fines. A parte orientis est carbonarium<br />
castelli et sicut descen<strong>di</strong>t in <strong>di</strong>rectum <strong>per</strong><br />
unam vallicel<strong>la</strong>m et va<strong>di</strong>t <strong>di</strong>recte supra<br />
burgum et descen<strong>di</strong>t <strong>per</strong> me<strong>di</strong>um burgum in<br />
stratam maiorem. A parte meri<strong>di</strong>ei est<br />
carbonarium vetus et ascen<strong>di</strong>t usque in<br />
verticem montis. et ex eodem <strong>la</strong>tere montis<br />
descen<strong>di</strong>t <strong>per</strong> vallem maiorem usque in viam<br />
publicam. et sicut tenet via publica usque ad<br />
carbonarium pre<strong>di</strong>cti castelli. Conce<strong>di</strong>mus<br />
etiam terram nostre rei publice <strong>per</strong>tinentem<br />
cum fonte que turricli vocatur. que habet hos<br />
fines. incipit a limite qui est inter hanc terram<br />
et terram guidonis <strong>di</strong>aconi. et va<strong>di</strong>t secus<br />
viam magnam publicam usque carrariam que<br />
venit de stafilo. et descen<strong>di</strong>t <strong>per</strong> pre<strong>di</strong>ctam<br />
carrariam usque magnum limitem. et deinde<br />
va<strong>di</strong>t <strong>per</strong> limitem et venit in monticellum qui<br />
est in fronte pre<strong>di</strong>cti limitis. et ab ipso<br />
monticello ascen<strong>di</strong>t et <strong>di</strong>recte va<strong>di</strong>t in vallem<br />
parvu<strong>la</strong>m et <strong>per</strong>venit in iam<strong>di</strong>ctum limitem<br />
qui est inter hanc terram et terram guidonis<br />
<strong>di</strong>aconi et <strong>per</strong> ipsum limitem va<strong>di</strong>t in<br />
pre<strong>di</strong>ctam viam magnam. Simulque<br />
conce<strong>di</strong>mus in ipso monasterio totam causam<br />
Nel nome del<strong>la</strong> santa e in<strong>di</strong>visibile<br />
Trinità, Ruggiero duca con il favore del<strong>la</strong><br />
<strong>di</strong>vina benevolenza, erede e figlio del<br />
magnifico duca Roberto. Se curiamo il culto<br />
<strong>di</strong>vino e l‟onore e l‟utilità del<strong>la</strong> santa chiesa<br />
con dovuto rispetto e in modo degno,<br />
certamente dobbiamo de<strong>di</strong>care attenzione<br />
<strong>di</strong>ligentissima e soccorso al<strong>la</strong> santa chiesa <strong>di</strong><br />
Dio affinché tanto più amabilmente <strong>la</strong> suprema<br />
Pietà ci protegga quanto più fervidamente ci<br />
preoccupiamo <strong>di</strong> elevare e <strong>di</strong>fendere <strong>la</strong> sua<br />
chiesa secondo le forze. Pertanto <strong>per</strong> amore <strong>di</strong><br />
Dio onnipotente che non <strong>di</strong>sdegnò <strong>di</strong> prendere<br />
<strong>la</strong> carne servile e subire il patibolo del<strong>la</strong> croce e<br />
<strong>di</strong> morire <strong>per</strong> liberarci dal<strong>la</strong> morte eterna<br />
nonché <strong>per</strong> <strong>la</strong> salvezza dell‟anima del nostro<br />
sopraddetto genitore e del<strong>la</strong> nostra genitrice e<br />
<strong>per</strong> <strong>la</strong> con<strong>di</strong>zione del<strong>la</strong> nostra cosa pubblica,<br />
<strong>per</strong> intervento <strong>di</strong> Adele <strong>di</strong>letta coniuge nostra,<br />
conce<strong>di</strong>amo, <strong>di</strong>amo e confermiamo al<br />
monastero del beato martire Lorenzo <strong>di</strong> aversa,<br />
dove ora presiede domino Guarino venerabile<br />
abate, <strong>la</strong> chiesa <strong>di</strong> san Giovanni <strong>di</strong> troia che è<br />
sita sul monte capillonis con tutte le sue<br />
<strong>per</strong>tinenze e lo stesso monte con questi confini:<br />
dal<strong>la</strong> parte <strong>di</strong> oriente è l‟immondezzaio del<br />
castello e come <strong>di</strong>scende <strong>di</strong>rettamente <strong>per</strong> una<br />
picco<strong>la</strong> valle e va <strong>di</strong>rettamente sopra il castello<br />
e <strong>di</strong>scende a metà del castello nel<strong>la</strong> strada<br />
maggiore, dal<strong>la</strong> parte <strong>di</strong> mezzogiorno è<br />
l‟immondezzaio vecchio e sale fino al vertice<br />
del monte e dallo stesso <strong>la</strong>to del monte<br />
<strong>di</strong>scende <strong>per</strong> una valle più grande fino al<strong>la</strong> via<br />
pubblica e come va <strong>la</strong> via pubblica fino<br />
all‟immondezzaio del predetto castello.<br />
Conce<strong>di</strong>amo anche <strong>la</strong> terra nostra appartenente<br />
al<strong>la</strong> cosa pubblica con <strong>la</strong> sorgente che è<br />
chiamata turricli ed ha questi confini:<br />
incomincia dal limite che è tra questa terra e <strong>la</strong><br />
terra <strong>di</strong> Guidone <strong>di</strong>acono e va secondo <strong>la</strong> via<br />
grande pubblica fino al<strong>la</strong> carraia che viene da<br />
stafilo e <strong>di</strong>scende <strong>per</strong> <strong>la</strong> predetta carraia fino al<br />
grande limite e <strong>di</strong> qui va <strong>per</strong> il limite e viene al<br />
monticello che è davanti al predetto limite e<br />
dallo stesso monticello sale e <strong>di</strong>rettamente va<br />
ad una valle alquanto picco<strong>la</strong> e <strong>per</strong>viene al<br />
predetto limite che è tra questa terra e <strong>la</strong> terra <strong>di</strong><br />
Guidone <strong>di</strong>acono e <strong>per</strong> lo stesso limite va al<strong>la</strong><br />
predetta via grande. E parimenti conce<strong>di</strong>amo<br />
198
Change language