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saltazione del piccolo e dell’anonimo contro l’invadenza della “grandezza”.
Un tema che arriva a Dick non solo da Ayn Rand, da lui in altri
luoghi più volte citata, ma che risale ben più indietro, a tutto un filone
della cultura e della sensibilità statunitense che potrebbe essere riassunto
nel nome di Henry D. Thoreau.
Cominciare un discorso su capitale e capitalismo in Dick partendo
dal povero Otto Zitte potrebbe essere considerato eccentrico, a dir poco,
perché Otto è un tipico esempio di chi la logica del capitalismo non
l’ha proprio imparata. Membro del Sindacato dei riparatori extraterrestri,
ne ha infatti violato la regola principale, facendo riparazioni non retribuite.
Be’, non proprio gratuite, “perché un guadagno lo aveva. Era
solo un nuovo modo di far pagare le clienti, e nemmeno così nuovo, a
ogni buon conto. Era veramente il modo più vecchio del mondo: una
specie di baratto. Ma il suo compenso non poteva essere versato al Sindacato
perché prendesse la sua parte” (cap. 6). Così la concupiscenza
rovina il buon Otto, e lo getta sul lastrico. Ben gli sta, potrebbe dire il
lettore europeo di sinistra: Otto ha fatto l’individualista e ha tradito
l’organizzazione dei lavoratori di cui fa parte. Calma. Qui siamo dall’altra
parte dell’Atlantico, e la parola “sindacato” non ha esattamente lo
stesso significato che ha da noi. Negli anni Sessanta l’era dei wobblies, i
membri del sindacato Industrial Workers of the World (uno dei più
combattivi e radicali dell’inizio del Novecento) è già finita nel sangue,
stroncata dagli uomini dell’agenzia Pinkerton pagati dagli sbrigativi capitalisti
– e ciò che si chiama “sindacato” è ormai spesso (non sempre,
certo) un’organizzazione mafiosetta e pronta al compromesso sulla testa
dei lavoratori, oltre che alla gestione autonoma di notevoli fondi.
Così, almeno, sono i Sindacati marziani descritti da Dick: il più potente
fra essi, il Sindacato idraulici locale (sezione Quarto pianeta), è una vera
potenza economica, e il suo dispotico leader, Arnie Kott, non si distingue
in nulla da un tycoon capitalista. La competizione tra Kott e il gruppo
di investitori rappresentati da Leo Bohlen per la speculazione edilizia
sulle montagne FDR (Franklin D. Roosevelt) è infatti né più e né
meno che un conflitto intercapitalistico.
Il conflitto fra diverse aziende e settori del capitale è la forma prevalente
che assume in Dick il discorso sull’economia, un conflitto che può
essere o non essere mediato da un’eclatante innovazione tecnologica
(→ tecnica). Gli attori sono spesso grandi aziende, l’equivalente del corporate
capital, le multinazionali del nostro mondo, come appunto in Noi
marziani o in → Le tre stimmate di Palmer Eldritch.
Quello che Dick non rappresenta mai è il conflitto capitale/lavoro,
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