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di Goebbels e ipotizzava, con gli amici, di analoghi stratagemmi degli
Alleati. Franklin Delano Roosevelt, in particolare, destava in lui più
d’un sospetto.
(Sutin 1990, p. 55)
Aggiungiamo che al liceo Phil aveva studiato tedesco, leggendo in originale
Goethe, Schiller e Heine (proseguirà lo studio all’università), e
amava la → musica di Beethoven, Schubert e Wagner. Tutti riferimenti
che puntualmente troviamo nei suoi romanzi. Di Goethe, in particolare,
è citata la poesia “Erlkönig” proprio in L’uomo nell’alto castello,
mentre del Faust si parla in almeno tre altri romanzi, comprese le lunghe
citazioni in tedesco dal primo monologo di Faust nel capitolo 11 di
→ Un oscuro scrutare. Parole e frasi in tedesco compaiono in numerosi
altri romanzi.
Amore e rispetto per la cultura tedesca, dunque, e condanna per il
nazismo. Fu Dick stesso a chiedersi se ci possa, o ci debba, essere contraddizione
tra questi due atteggiamenti, intervenendo in una discussione
a proposito del suo L’uomo nell’alto castello; ma ammise al tempo
stesso di non avere risposte:
In ogni caso, non siamo in grado di dire con certezza se esistano “due
Germanie” nel senso di due culture o se invece il nazismo sia il culmine
inevitabile, la logica conseguenza della germanità. Non lo sappiamo, e
dobbiamo ammettere la nostra ignoranza. Sappiamo che cosa hanno
fatto i tedeschi, quale fosse la loro esplicita ideologia... ma ancora oggi
non sappiamo perché, nel senso più profondo, i nazisti lo abbiano fatto.
Questa è la realtà. [...]
Ho l’impressione che “risposte” chiare e semplici a queste domande
(“Perché i nazisti hanno fatto quel che hanno fatto? Noi lo faremmo?
Siamo anche noi colpevoli?”) non siano alla nostra portata, non se ne
possano dare. Siamo colpevoli, noi, di quello che i folli e subrazionali
“pianificatori” di Washington stanno facendo in questo momento? Non
lo so. Una donna tedesca di un vecchio villaggio era forse “colpevole” di
una decisione presa dall’ufficio di Eichmann a Berlino, ne1 1939?
(Dick 1964a, p. 148)
Le non risposte di Dick dipendono forse dal modo confuso ed errato in
cui le domande erano state poste nella discussione, in cui Dick intervenne,
sulla fanzine “Niekas”. Osserviamo intanto, però, che nei due esempi
che egli fa per separare le responsabilità individuali da quelle collettive
la Germania degli anni Trenta è messa a fianco degli Stati Uniti dei
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