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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
sul teatro, tracciando un percorso che va dalle prime considerazioni sul dramma espresse
ne L’opera d’arte letteraria alla trattazione tarda delle funzioni che – secondo il filosofo – il
linguaggio assume all’interno dello spettacolo teatrale. Nello stesso tempo, avvalendosi
del supporto teorico degli studi di semiotica teatrale prodotti alla fine del secolo scorso, il
saggio offre altresì degli spunti per una riconsiderazione delle riflessioni di Ingarden sul
teatro nell’ambito precipuo degli studi teatrali.
1. Il primo cenno all’arte scenica inserito ne L’opera d’arte letteraria costituisce una
premessa fugace, ciò malgrado di primaria importanza per l’impianto teorico che Ingarden
elaborerà in seguito. Nel §30, illustrando altri modi possibili della rappresentazione
nell’opera letteraria non drammatica, Ingarden indugia sulla presenza nel corpo testuale
del discorso diretto, giungendo alla conclusione che, si dia il caso di esplicitazione della
voce del narratore o di uno o più personaggi – ovvero il caso di un monologo o di un
dialogo in forma diretta –, il testo assumerà una forma simile a quella dell’opera letteraria
drammatica e descrivibile come “struttura a scatola”, ovverosia come struttura composta
di due strati, uno corrispondente all’enunciato in prosa che introduce e contiene in
potenza la proposizione in forma diretta, uno costituito dall’enunciato del discorso diretto
tout court. In quanto basato sul dialogo, il dramma presenta per statuto tale
stratificazione, la quale, data l’interazione in scena di più personaggi, è prevalentemente
multipla 3 . Il complesso delle enunciazioni in forma diretta componenti il dramma, in altre
parole l’insieme delle battute dei personaggi, costituisce – secondo Ingarden – il “testo
principale” (Haupttext) dell’opera letteraria drammatica, al quale si affianca sempre il
“testo secondario” (Nebentext), comprendente tutti gli elementi testuali esclusi dal
discorso diretto (nomi dei personaggi, didascalie, eventuali titoli, note di regia, etc.) e
dotato di funzione eminentemente informativa, in quanto specifica o qualifica gli oggetti e
i fatti di cui si parla nel discorso diretto 4 . “Testo principale” e “testo secondario” appaiono
3 La “stratificazione doppia” precipua del testo letterario drammatico è data, in ogni scena, dalla combinazione
dei due elementi “nome del personaggio – battuta”, i quali, riportati in successione, danno luogo a una
“stratificazione multipla”. Il ragionamento di Ingarden sembra non considerare, a questo punto, la presenza in
ogni scena di didascalie che pur concorrono a formare la “struttura a scatola” del dramma: in realtà, come
vedremo di seguito, il filosofo recupera l’apparato didascalico allorché discute della struttura complessiva
dell’opera teatrale drammatica.
4 La distinzione operata da Ingarden tra “testo principale” e “testo secondario” anticipa analisi semiotiche più
recenti. Anne Ubersfeld, ad esempio, riconosce al testo drammatico la natura di «doppia enunciazione», in cui
confluiscono un «discorso rapportatore», emesso dall’autore senza mediazioni formali e comprendente l’intero
apparato didascalico, e un «discorso rapportato», costituito dalle enunciazioni dei personaggi e dunque
mediato”; cfr. A. Ubersfeld, Leggere lo spettacolo, Carocci, Roma 2008. Franco Ruffini, invece, distingue nel
dramma una «parte metatestuale», composta dalle didascalie, e una «parte testuale» o «testo»,
comprendente l’intero corpo testuale drammatico – che l’autore preferisce chiamare «copione» – privo delle
didascalie; cfr. F. Ruffini, Semiotica del testo. L’esempio teatro, Bulzoni, Roma 1978, p. 110.
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