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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
3. Dell’opera teatrale Ingarden propone la seguente definizione:
L’opera teatrale si distingue dall’opera puramente letteraria – come da qui in poi diremo –
per il fatto che essa possiede mezzi totalmente nuovi di rappresentazione (Darstellung),
impossibili per l’opera puramente letteraria. Questi mezzi sono 1) gli oggetti reali compresi
nella funzione di riproduzione e di rappresentazione e 2) gli aspetti predeterminati,
costituiti dalle proprietà di quegli oggetti, in cui dovrebbero apparire le oggettività
rappresentate 14 .
Secondo Ingarden, a determinare la natura altra dell’opera teatrale rispetto all’opera
letteraria drammatica intervengono ulteriori mezzi di rappresentazione – gli oggetti reali –
i quali, racchiusi in forme preesistenti proprie, aggiungono qualità estetiche agli aspetti
intenzionati nel dramma e trasposti in scena 15 . Il meccanismo che presiede alla
costruzione dell’opera teatrale risulta perciò molto semplice, consistendo essenzialmente
nella determinazione dell’aspetto delle oggettività intenzionate nel testo attraverso la
selezione degli oggetti di scena, che cancellano l’indeterminatezza propria dell’espressione
linguistica. Ne consegue che la messa in scena diventa un atto di disambiguazione che
agisce sul piano semantico, atto che – stando a Ingarden – si completa soltanto nel
momento della ricezione da parte dello spettatore, quando l’opera teatrale trova completa
concretizzazione 16 .
proposito va aggiunto che, contestualmente all’elaborazione del pensiero filosofico sistematizzato da Ingarden
nel saggio oggetto della nostra analisi, la storia del teatro si impone in Germania come ramo del sapere
indipendente dagli studi letterari grazie allo storico del teatro e della letteratura Max Hermann (vedi S.
Corrsen, Max Hermann und die Anfänge der Theaterwissenschaft, Niemeyer, Tübingen 1988). Di fatto,
sebbene nell’approccio epistemologico di Ingarden la rivendicazione dell’autonomia dell’opera d’arte teatrale
rispetto al testo non comporti mai l’asserzione dell’indipendenza disciplinare della storia del teatro dalla storia
letteraria, nelle pagine de L’opera d’arte letteraria dedicate al teatro l’esigenza di una separazione delle
materie sembra prendere sempre più corpo. Pertanto appare appropriato a chi scrive insistere sulla ricettività
che connette Ingarden al proprio tempo, ovvero sulla necessità di contestualizzare – come è aduso fare il
buon storico – il suo pensiero.
14 R. Ingarden, L’opera d’arte letteraria cit., p. 424.
15 Più avanti Ingarden spiega come la presenza degli oggetti reali nell’opera teatrale ridimensioni la funzione
rappresentativa del “testo principale”, invece primaria nel testo letterario drammatico. Secondo il filosofo, solo
nel caso del racconto di eventi “fuori scena” il “testo principale” riveste nell’opera teatrale lo stesso ruolo
costitutivo che ha nell’opera letteraria, pertanto «contenere tali “narrazioni” o “resoconti” si rivela un “difetto”
dell’opera teatrale stessa». Ibid., p. 426.
16 Le concretizzazioni rappresentano l’ultima fase del ciclo vitale dell’opera d’arte teatrale descritto da
Ingarden. Secondo il filosofo, la vita dell’opera teatrale – intesa come insieme di eventi o trasformazioni che
avvengono nell’arco temporale compreso tra concepimento e completamento della messa in scena – segue lo
stesso schema evolutivo della vita dell’opera d’arte letteraria, intesa sia come divenire dell’opera in un’unica
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