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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
«applichiamo per esempio la parola ‘tavolo’ ad un oggetto individuale determinato» 25 . In
tal caso il fattore direzionale non è solo attuale, ma si stabilizza, “fissa” cioè il riferimento
su un ben determinato oggetto, quando allo stato potenziale la parola «può essere
applicata a oggetti individuali diversi» 26 .
Costanza e attualità del riferimento, da una parte, e potenzialità e variabilità, dall’altra,
dipendono dal secondo elemento costitutivo del nome: il suo contenuto materiale.
Quest’ultimo determina infatti interamente la direzione del nome, proprio perché «la sua
opera sta nella funzione di determinazione […], in quanto è per sua essenza un “mirare a”
intenzionale. Ma è proprio dell’essenza del “mirare a” oggettivo intenzionale il fatto che
attraverso il suo compimento sia “concepito”, in un senso traslato “creato”, qualcosa di
diverso dall’atto – ovvero “l’oggetto intenzionale” come tale» 27 .
Costanza e attualità e potenzialità e variabilità del fattore intenzionale di direzione hanno
pertanto luogo in modo correlativo al grado di determinazione del contenuto materiale:
«laddove questo contenuto determini l’oggetto intenzionale del significato con
qualificazioni tali che, nel caso in cui si adeguino a un oggetto, lo determinano del tutto
univocamente come individuo. Il fattore però è sempre variabile e potenziale quando il
contenuto materiale del significato della parola determina l’oggetto (“tavolo”) tramite un
momento (“essere tavolo”) che appartiene in realtà alla natura costitutiva individuale
dell’oggetto, ma non è in grado di determinarla da solo» 28 .
25 Ibid.
26 Ibid.
27 Ibid., p. 130. Senza ampliare eccessivamente il discorso è bene tuttavia richiamare alcune indicazioni fornite
da Ingarden a conclusione dell’opera sul nesso tra idealità e significato. Il problema di partenza è quello della
stabilità dell’opera d’arte quanto al suo senso: cosa garantisce che essa sia compresa più o meno nello stesso
modo intersoggettivamente? La risposta di Ingarden consiste nell’affermare che i significati dell’opera
letteraria pur non essendo ideali attingono all’idealità intemporale. Tutto si basa su una distinzione molto
precisa tra concetto e significato: il primo è ideale (dunque ha un modo d’essere autonomo), il secondo no,
essendo puramente intenzionale. L’argomentazione di Ingarden si svolge come segue: egli muove dalla
constatazione che «ci sorprende il fatto che la stessa parola – cioè il medesimo significato – possa essere
impiegata in modo diverso in casi diversi. Nonostante l’identità del significato si danno anche chiare
variazioni» (Ibid., p. 151). L’esempio che Ingarden riporta è quello delle molteplici possibilità di definire il
quadrato: costituendo diversi significati o modi di esprimere lo stesso significato, in che rapporto si trovano le
diverse definizioni del quadrato? Ingarden propone la seguente soluzione: «qui si tratta per un verso di […]
significati diversi appartenenti a un solo identico concetto ideale della stessa oggettività, e per altro verso di
[…] modi diversi in cui possono presentarsi gli elementi dello stesso significato», per cui si potrà dire che «il
significato della parola “quadrato” comprende attualmente nel suo contenuto materiale solo una parte di ciò
che è compreso nel concetto ossia nell’idea “quadrato”. Invece il significato dell’espressione “parallelogramma
equilatero rettangolo” contiene attualmente un’altra parte del contenuto dello stesso concetto» (Ibid., p. 154).
In tal modo ciò che è davvero intenzionato dal significato delle parole e dei nomi è un’istanziazione parziale di
un concetto ideale.
28 Ibid., p. 129.
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