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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
insistere con decisione. Infatti, le sue analisi non sono solo dedicate alla definizione di
cosa sia W (quindi – deduciamo noi – a come va intesa la fonologia), ma anche alla
descrizione di come W funziona effettivamente o, meglio, di come W dovrebbe
effettivamente funzionare. Questo fatto ovviamente non rinnega l’impegno oggettivista
delle analisi di Ingarden, dal momento che l’effettività che qui si sottolinea non implica la
contingenza. Penso che concentrarsi sull’effettivo funzionamento della fonologia è solo un
modo per precisare quanto non è esclusivamente proprio della fonologia ma al contempo
costantemente e necessariamente legato ad essa, come per esempio lo sono le specifiche
proprietà del materiale sonoro come tale.
Per quanto riguarda la connessione tra W e il materiale sonoro, la necessità della cooccorrenza
del materiale sonoro per ciascun W ci porta a mettere a fuoco un necessario
by-product, “derivato”, di ogni W. Il materiale sonoro legato a W si presenta sempre con
alcune parti materiali che sono irrilevanti per W e che hanno una funzione “espressiva”.
Qui Ingarden si riferisce alla nozione di Husserl e di Bühler di “Kundgabe”, “notifica” (o
“informazione”), che non va confusa con la nozione husserliana di Ausdruck. Come è
chiaro nella Prima delle Ricerche logiche, la Kundgabe riguarda l’ambito della
comunicazione e dell’indicazione; essa ha una funzione che non è essenzialmente ma solo
occasionalmente assunta dall’Ausdruck 34 . Coerentemente con ciò, in Ingarden la funzione
espressiva di alcune parti materiali legate a W – le indicherò come “espressive2” – non è
una funzione essenziale per W e non contribuisce alla determinazione di W, che è
l’espressione dell’unità di significato – in un altro senso dell’“espressione”, quello
dell’Ausdruck, che indicherò come “espressivo1”. È importante, allora, distinguere
nettamente: a) la funzione espressiva2 (Kundgabe) di alcune parti materiali di W, che
sono irrilevanti per W, e che esprimono2 direttamente il parlante indipendentemente dal
significato veicolato da W 35 – anche se eventualmente in connessione con esso; e b) la
funzione espressiva1 (Ausdruck) propria di W: che W esprime1 l’unità di significato (su
quest’ultima ho parlato diffusamente nella sezione precedente) 36 .
34 Cfr. in particolare Ibid., §7.
35 Può essere utile notare che nella Prima delle Ricerche logiche (cit.) di Husserl, in cui è formulata la
distinzione tra Ausdruck e Kundgabe, possiamo trovare un’ulteriore distinzione tra una funzione indicativa
dell’espressione (Kundgabe) e una funzione non indicativa dell’espressione del parlante, la quale è priva di
significato. Per Husserl, allora, l’espressione diretta di uno stato psicologico del parlante è priva di significato
(e non intenzionale) e, allo stesso tempo, non implica necessariamente la rete comunicativa e informativa
(kundgebend) dell’indicazione. Nella concezione di Ingarden, l’espressione diretta di uno stato psicologico
(non intenzionale) del parlante sembra essere piuttosto assimilata, come in Bühler, a una forma di
espressione2 (Kundgabe).
36 Ingarden era pianemente consapevole di questa distinzione: «Ich bediene mich hier [in connessione con W]
des Wortes “Ausdruck” in dem von Husserl in seinen “Logischen Untersuchungen” geprägten Sinn. Bühler hat
dasselbe Wort später in einem anderen Sinn gebraucht, bei welchem das Ausgedrückte nicht die Bedeutung
des Wortes in einer bestimmten Sprache, sondern ein Bewusstseinsphänomen oder ein seelischer Zustand des
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