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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
rispetto allo scritto per analizzare quelle “formazioni linguistiche” (sprachliche Gebilde) che
costituiscono la vera pasta di cui è fatta la letterarietà. Pertanto dovremmo dire, più
correttamente, che L’opera d’arte letteraria studia tutti i più essenziali aspetti linguistici di
un’opera d’arte che è linguisticamente configurata. L’opera d’arte letteraria è innanzitutto
un saggio di filosofia del linguaggio.
All’interno del più ampio compito fenomenologico de L’opera d’arte letteraria –
sostanzialmente volto alla soluzione della questione ontologica del realismo-idealismo
della fenomenologia stessa – è interessante notare come solo un contesto di filosofia del
linguaggio sembra dare il buon esempio per superare la polarizzazione tra realismo e
idealismo, così liberando lo specifico ambito ontologico della fenomenologia dalla
restrittiva alternativa tra realismo e idealismo (e questo sarebbe già di per se stesso un
risultato o un punto di partenza particolarmente intrigante per gli studi fenomenologici).
L’opera d’arte letteraria non solo è un saggio di filosofia del linguaggio molto utile per
meglio comprendere la fenomenologia. Esso è anche un saggio fenomenologico di
filosofia del linguaggio; o, almeno, la sua architettura argomentativa presenta un primo
cruciale momento “riduttivo” – nel senso della riduzione fenomenologica. Infatti, prima
della vera e propria analisi dell’opera d’arte letteraria, Ingarden opera una serie di
“riduzioni”, soprattutto nei primi due capitoli del saggio: egli chiarisce quali oggetti di
analisi non sono pertinenti per l’indagine che si vuole condurre ne L’opera d’arte letteraria.
Per esempio, l’opera d’arte letteraria non coincide con la pièce materiale di un’opera
d’arte, e nemmeno con la singola opera d’arte. Inoltre, lo studio dell’opera d’arte letteraria
non dev’essere limitato a quello della ricezione psicologica o dell’esperienza che si può
fare dell’opera 6 . La principale preoccupazione che muove Ingarden in tutte queste prime
“riduzioni” dell’oggetto di indagine è sempre l’eliminazione degli aspetti contingenti e
soggettivi dall’opera d’arte letteraria – una preoccupazione tipica dell’approccio
husserliano anti-psicologista. L’analisi dev’essere “ridotta” agli aspetti necessari e oggettivi
dell’opera d’arte letteraria.
Nell’ambito di tale descrizione oggettiva dell’opera d’arte letteraria, ne L’opera d’arte
letteraria Ingarden isola quattro strati attraverso i quali può essere idealmente analizzata
l’opera d’arte “letteraria ovvero linguistica”. La descrizione di ciascuno strato
separatamente viola di fatto la fondamentale unità dell’opera d’arte stessa, a più riprese
rivendicata, ma permette di vedere l’interrelazione «polifonica» 7 tra i quattro strati
stampate) e visivamente lette, allora ci occuperemo soltanto più tardi delle parole scritte nel secondo senso
(cfr. capitolo XIV)», L’opera d’arte letteraria cit., p. 92, n. 4 (LKW, §9, p. 31, n. 3). Sul primato del parlato
sullo scritto Ingarden in questa nota fa riferimento a Waldemar Conrad, “Der ästhetische Gegenstand”,
Zeitschrift für Ästhetik und allgemeine Kunstwissenschaft, III-IV, 1908.
6 Per tutte queste esclusioni vedi L’opera d’arte letteraria cit., §§4-7.
7 Si tratta di un’espressione di Ingarden. Naturalmente, come sarà presto chiaro in seguito all’enunciazione dei
quattro strati che costituiscono la polifonia dell’opera d’arte letteraria, il significato del termine “polifonia” è qui
radicalmente diverso da quello divenuto popolare attraverso la teoria del romanzo di Mikhail Bachtin.
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