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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
6. Valutazione generale della fonologia multi-espressiva di Ingarden
Non è questa la sede per cercare di coordinare la teoria fonologica che si è cercato di
evincere dal testo de L’opera d’arte letteraria di Ingarden con le analisi degli altri aspetti
del linguaggio, del significato in primis. Si dovrebbe chiarire prima, ed esattamente, la
portata di tutte le altre riflessioni ingardeniane in filosofia del linguaggio – e in
epistemologia e in ontologia, visto che il procedere filosofico di Ingarden non è mai
settoriale ma programmaticamente organico. La lettura degli altri contributi di questo
volume potrà certo aiutare in tal senso 53 . Ad ogni modo, può subito essere detto che
l’impatto della fonologia sull’insieme della visione del linguaggio appare notevole:
basterebbe anche solo considerare, per esempio, quanto il primo strato de L’opera d’arte
letteraria sia capace di mettere a fuoco, attraverso la figura del Wortlaut, proprio la
dimensione né solo realista né solo idealista così decisiva nel connotare non solo gli
oggetti finzionali quanto più propriamente i fenomeni stessi. Qui, per concludere, cercherò
piuttosto di collocare meglio la fonologia di Ingarden rispetto alle altre versioni di
fonologia, nella loro formulazione moderna, ponendo particolarmente l’accento solo su
alcuni caratteri di fondo propri soprattutto delle versioni classiche e di quelle delle
successive correnti dominanti.
53 Per una valutazione della filosofia del linguaggio di Ingarden o di alcuni suoi aspetti, la letturatura in merito
non è ricca né sempre precisa. Può comunque essere utile fare riferimento ai seguenti saggi: A.C. Ewing,
“Review of Essentiale Fragen”, Mind, 35, 1926, p. 250; G. Ryle, “Review of Essentiale Fragen by Roman
Ingarden”, Mind, 36, 1927, pp. 366-370, poi in The Journal of the British Society for Phenomenology, 1973, 4,
pp. 72-75; R. Ingarden, “The Hypothetical Proposition”, Philosophy and Phenomenological Research, 1958,
18, pp. 435-450; G. Küng, “Ingarden on Language and Ontology”, in The Later Husserl and the Idea of
Phenomenology, Analecta Husserliana, vol. 2, a cura di A.-T. Tymieniecka, Reidel, Dordrecht-Boston 1972, pp.
204-217; A. Riska, “The A Priori in Ingarden’s Theory of Meaning”, in The Phenomenological Realism of the
Possible Worlds, Analecta Husserliana, vol. 3, a cura di A.-T. Tymieniecka, Reidel, Dordrecht-Boston 1974, pp.
138-146; A. Riska, “Language and Logic in the Work of Roman Ingarden”, in Ingardeniana I, Analecta
Husserliana, vol. 4, a cura di A.-T. Tymieniecka, Reidel, Dordrecht-Boston 1976, pp. 187-217; R. Shusterman,
“Ingarden, Inscription and Literary Ontology”, Journal of the British Society for Phenomenology, 2, 1987, pp.
103-119, poi in On the Aesthetics of Roman Ingarden: Interpretations and Assessments, a cura di B.
Dziemidok & P. McCormick, Kluwer, Dordrecht 1989; J. Jadacki, “On Roman Ingarden’s Semiotic Views: a
Contribution to the History of Polish Semiotics”, in Man within his Life-World, Analecta Husserliana, vol. 27, a
cura di A.-T. Tymieniecka, Reidel, Dordrecht-Boston 1989, pp. 523-540; L. Gumpel, “Language as Bearer of
Meaning: the Phenomenology of Roman Ingarden”, in Kunst und Ontologie. Für Roman Ingarden zum 100.
Geburstag, a cura di W. Galewicz, E. Ströker & W. Strózewski, Rodopi, Amsterdam 1994, pp. 21-58; J. Seifert
& B. Smith, “The Truth about Fiction”, in Kunst und Ontologie cit., pp. 97-118; J. Wolenski, “Sentences,
Propositions and Quasi-Propositions”, in Kunst und Ontologie cit., pp. 229-235; V. Kocay, Forme et référence:
le langage de Roman Ingarden, Pierre Mardaga, Sprimont 1996; Ursula Zeglen, “Meinong and Ingarden on
Negative Judgements”, Axiomathes, 1996, pp. 267-277; A. Chrudzimski, Die Erkenntnistheorie von Roman
Ingarden, Phaenomenologica, vol. 151, Kluwer, Dordrecht 1999.
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