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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
unicorno, la parola sembra sempre avere la capacità di riferirsi all’oggettività in questione.
Questo per Ingarden è possibile, nella misura in cui la parola contiene nella propria unità
di significato un fattore di direzione intenzionale, che le consente di direzionarsi verso un
certo, specifico oggetto. Tale intenzionalità tuttavia non appartiene originariamente alla
parola, quanto piuttosto all’atto di coscienza coinvolto, che in un certo senso “presta” alla
parola la propria intenzionalità. Lo stesso avviene rispetto alla direzionalità della
proposizione, quale oggetto di ordine superiore costituito dalla connessione di più parole:
l’intenzionalità della proposizione non è ugualmente originaria, ma «presa a prestito» 9
dall’atto di coscienza autenticamente intenzionale.
Ma che cos’è di fatto una “proposizione”? Ingarden definisce la proposizione come il
correlato intenzionale di operazioni soggettive, costituito da una struttura a duplice strato:
lo strato sonoro-linguistico e lo strato dei contenuti di senso. Se il nome e il verbo, presi
singolarmente, si dirigono verso oggettività individuali puramente intenzionali, la
proposizione è diretta a uno specifico stato di cose, che va distinto dallo stato di cose
oggettivamente esistente. Mentre lo stato di cose puramente intenzionale è
ontologicamente dipendente dall’atto intenzionale coinvolto, lo stato di cose realmente
sussistente è invece ontologicamente autonomo, costituendosi come l’oggetto colto da
una proposizione vera. La proposizione risulta dunque il correlato intenzionale di
operazioni soggettive, da cui emerge come un «tutto chiuso» 10 , oggettività nuova
irriducibile ai contenuti di significato delle parole singole che contiene.
Se quindi è dall’atto intenzionale che la proposizione trae la propria origine, sarà sempre
un atto intenzionale a modificarla o perfino ad annientarla. In effetti, basta una semplice
inversione delle parole al suo interno per privare di senso una proposizione: una
proposizione come “tavolo sul sta libro il” non rivela alcuno stato di cose intenzionale.
Un’opera che contenesse unicamente proposizioni di questo tipo perderebbe il proprio
strato oggettivo e non si ridurrebbe ad altro che a un mucchio di parole 11 . In quanto
soggette a modifiche e alla possibilità di essere annullate, le proposizioni non possono
dunque essere definite oggettività ideali esistenti da sempre e per sempre. Piuttosto, le
proposizioni dell’opera letteraria, poiché sono portate all’esistenza da atti intenzionali
soggettivi, si configurano come oggettività eteronome, che non hanno in sé il proprio
fondamento ontologico.
Poiché la proposizione non è necessariamente rivolta a qualcosa di esistente, a oggetti o
situazioni reali, è possibile formulare proposizioni false o, cosa che ci interessa ora,
finzionali. Ingarden definisce le proposizioni coinvolte nell’opera di finzione di natura
“quasi-giudicativa”, nella misura in cui non si configurano come giudizi veri e propri, che
pretendono di dire qualcosa di “vero”. Le proposizioni dell’opera letteraria, piuttosto,
9 Ibid., p. 171.
10 Ibid., p. 179.
11 Ibid., p. 413.
Rivista online della Fondazione Centro Studi Campostrini ‐ Verona – Italy
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