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Vol. 4 – Anno 2012 – Numero 4 La realtà della finzione Fogli Campostrini
più in generale le fasi temporali, che nell’opera non sono descritti esplicitamente,
mancano di quella “coloritura qualitativa” 62 che invece appartiene a quanto viene
rappresentato in maniera determinata. Propria di entrambi gli autori è dunque l’idea che il
tempo abbia un’incidenza importante nell’esistenza e nelle tonalità affettive dell’uomo e
del suo mondo.
Un altro punto di contatto rilevante tra i due filosofi si ritrova nelle considerazioni che
Ingarden rivolge al passato e al futuro – già rilevate quanto alla connessione di queste
due temporalità con quella del presente. L’autore de L’opera d’arte letteraria parla della
«sfumatura caratteristica» che viene ad ogni presente dal suo succedere a un «altro
“ora”, già passato» 63 : si tratta di una situazione molto simile a quella che Lukács descrive
in rapporto all’esperienza del ricordo. E quando Ingarden parla della protensione del
presente verso un futuro «accessibile in un primo momento solo nell’attesa» 64 richiama
quello che, in Lukács, è l’altro polo del ricordo: la speranza. Il passato e il futuro vengono
intesi da Ingarden sempre in rapporto a un essere in atto, a un «in actu esse» 65 nel
presente. L’«aspettativa» 66 entro cui Ingarden pone la relazione del presente con il futuro
è simile alla “speranza” di cui parla la Teoria del romanzo. Ingarden scrive che il
compimento dell’attesa nel futuro appartiene «per sua essenza» 67 al presente che a esso
ambisce. Lukács non è lontano da quest’ordine di riflessioni: egli considera la speranza e il
ricordo come due «intensità temporali» 68 che del tempo sono costitutive.
L’affinità tra Ingarden e Lukács a questo proposito è rafforzata – e in parte originata –
dalla rilevanza peculiare che il primo attribuisce al passato rappresentato. Ingarden scrive
che se un personaggio «si trasferisce intenzionalmente nel passato […] questo
trasferimento riesce in misura ben maggiore di quanto avvenga nel ricordo reale di una
persona reale» 69 . Nel tempo rappresentato si dà la possibilità di connettere presente e
passato circolarmente, in un modo che nel tempo reale non è possibile. Il tempo
rappresentato, come osserva Gasperoni nell’“Introduzione” all’opera di Ingarden, è così
capace di «superare la temporalità reale» 70 , in quanto esso realizza con il passato un
rapporto più intenso e unitario – nella relazione di esso con il presente – di quello attuato
dal tempo reale. Il “privilegio” del tempo rappresentato rispetto a quello reale non
riguarda però soltanto la relazione con il passato. Centrando il suo discorso «nell’ora» 71
62
R. Ingarden, L’opera d’arte letteraria cit., p. 330.
63
Ibid., p. 326.
64
Ibid.
65
Ibid., p. 327.
66
Ibid.
67
Ibid.
68
G. Lukács, Teoria del romanzo cit., p. 121.
69
R. Ingarden, L’opera d’arte letteraria cit., p. 332.
70 Ibid., p. 21.
71 Ibid., p. 332.
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