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134almeno al Xii secolo, se non prima, dovevano risalire gli insediamentiin Val d'Orba dell'abazia benedettina di San Michele dellachiusa, confermati il 13 aprile 1216 da innocenzo iii: la chiesa diRondonaria (le Mogliette di Silvano) e la chiesa castelvero 8 .intorno al 1120 la vedova e i figli del marchese ugo fondarono7 a tale data, in burgo Marencii, in ipsa ecclesia Beati Georgii, alcuni nobili locali,pro mercede delle proprie anime et omnium nostrorum propinquorum et parentumibi requiescentium, stabilirono che l’ecclesia Beati Georgii posita in burgo Marenci, ubidicitur Casalis, fosse libera et ab omni nostra potestate absoluta e posero eam sub ordinationeet potestate Beatissimi Syri Ianuensis monasterii, ad regendam et gubernandamdomno et venerabili Aldeberto, eiusdem monasterii abbati, et omnibus suis successoribus,al quale monastero donarono omnes res quas predicta ecclesia Sancti Georgii tenetvel possidet vel alius pro ea vel si quid aliquo modo per eamdem ecclesiam super aliquemconvinci poterit, cum decimis, primiciis et mansionibus et ortis, terris arabilis,gerbis, campis, pratis, silvis et pascuis, vineis quas ipsa presentialiter habet ut supradictum est vel in antea habebit, trasferendo cunctam ordinationem quam nos in predictaecclesia Beati Georgii habere soliti eramus predicto domno abbati Aldeberto et suissuccessoribus e conferendola sine aliquo servicio eiusdem ecclesie: Le carte del monasterodi San Siro citate, p. 120, n. 72. i donatori erano un consorzio nobiliare perchéavevano la proprietà della chiesa di San Giorgio, nella quale, benché non fosse la pievedi Marengo, i loro genitori erano sepolti; tale consorzio doveva essere costituito dagliamministratori della curtis regia (cfr. V, nota n. 4), i quali avevano acquisito la nobiltàper la propria superiore condizione economico-sociale (due erano iudices), e, forse,anche da nobili della regione se uno dei donatori: Rubaldus de Fegino, apparteneva allastirpe dei signori di Figino, in Val borbera.8 In Episcopatu Aquensi ecclesiam Sancti Petri de Muasca (Moasca: I Vescovidella Chiesa di Acqui cit., pp. 66 e 73) et capellam Sancti Nicholai, ecclesiam MontisBosee cum pertenentiis suis, ecclesiam Sancti Nazarii; in Episcopatu Terdonensi ecclesiamSummeripe (presso Serravalle), ecclesiam de Nizolasco (presso Serravalle), ecclesiamSancti Gregorii de Ceta (Fiacone-Fraconalto), ecclesiam Sancti Michaelis deCampo (campolungo, sulla destra della Scrivia, di fronte a isola del cantone), ecclesiamde Rondonaria, ecclesiam de Castro Veteri, ecclesiam de Morellusc; in EpiscopatuIanuensi ecclesiam Sancti Christi, ecclesiam de Calasio (carasco), ecclesiam deCugurno (cogorno); in Episcopatu Papiensi ecclesiam Sancti Iacobi cum appenditiissuis, ecclesiam Montis Bersarii, ecclesiam Sancti Michaelis de Loreto cum pertinentiissuis, ecclesiam de Bleoniis, ecclesiam de Viginti, ecclesiam Sancti Blasii: b. baudi diVeSMe, e. durandO, F. GabOttO, Cartario dell’abazia di Cavour, bSSS, iii, i,Pinerolo, 1900, p. 53, n. XXXiV; su alcune di queste chiese cfr. L. taccHeLLa,Insediamenti monastici cit., pp. 20-26 e 67. La seconda metà dell’Xi secolo è suggeritadal privilegio del 17 marzo 1095 con cui urbano ii confermava all’abazia di SanMichele della chiusa cellas vel ecclesias ad Cultam (forse l’ ecclesia de Culea nelladiocesi di embrun, confermata nel privilegio di innocenzo iii), ad Dies (diè), adTalernum (le ecclesie Talarni, nella diocesi di Gap, confermate da innocenzo iii), adSanctum Andreolum, ad Melgoriuz (la chiesa della Santa croce di Melgueil, nelladiocesi di Maguelonne), ad Montem Laureum (il monastero di San Michele de MonteLaureto, nella diocesi di narbona, confermato da innocenzo iii), ad Castellum (il mona-