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141(Ponente) per l'istituzione di un'altra abazia 21 . infatti la ricchezza delmonastero di tiglieto suscitava la cupidigia dei vicini e la sua potenzaresistenze, alle quali cercavano di porre un freno il privilegio delpapa urbano iii del 27 febbraio 1186 22 e quello del re enrico Vi del14 aprile 1187 23 . restano le tracce di questi contrasti. il 31 marzo21 una controversia divideva l’abazia di tiglieto e quella di Sant’andrea di Sestri(Ponente) sull’istituzione di una abazia nel locus qui dicitur Veçolla, cosicché ilcapitolo Generale dei cistercensi ne affidò la soluzione agli abati della Ferté e dicoronata, i quali si recarono sul luogo conteso assieme ad altri viri religiosi dell’Ordinecistercense, presentibus etiam monachis N, suppriore Cistercii, et quibusdamaliis de Sancto Andrea et de Civitatula, e accertarono eum Ordini aptum non esse tampro vicinitate abbatiarum quam pro asperitate loci ac sterilitate. tuttavia non dovevanoessere questi i veri motivi perché proprio in questa zona furono successivamente fondatedai cistercensi di rivalta (Scrivia) la grangia della Bruersa (cfr. Vi, nota n. 33) eancora più tardi l’abazia cistercense femminile di Santa Maria del Vezzullo, che peròebbe breve durata: L. taccHeLLa, Insediamenti monastici cit., pp. 67 e 68, e V.POLOniO, I Cistercensi in Liguria cit., p. 42, nota n. 68, e p. 77; sull’abazia di coronatacfr. t. M. MaiOLinO-c. VaraLdO, Schede della diocesi di Genova, in Italia benedettinaII. Liguria Monastica, centro Storico benedettino italiano, badia del Monte-cesena,1979, pp. 132 e 133. i veri motivi dovevano essere l’opportunità di non offendere unadelle due abazie contendenti con una decisione favorevole all’altra e, soprattutto, lavolontà del vescovo di tortona, in cuius Diocesi locus ille situs est, come rileva il decretodegli abati della Ferté e di coronata. il vescovo di tortona aveva appoggiato la fondazionedell’abazia di rivalta e voleva insediarla sul confine con Genova. Già il 4 aprile1188 i signori di castelletto (d’Orba), di Montecucco, di tagliolo e di Ovada concesseroal monastero di rivalta di ricavare legname da costruzione dal bosco diSummaripa: r. PaVOni, La signoria territoriale del vescovo di Acqui cit., p. 392, notan. 59. Sempre il suddetto decreto riferisce che il vescovo di tortona sul posto nunciossuos cum litteris suis eis misit, promitioni (l’istituzione della nuova abazia) renitendo,contradicendo et Sedem Apostolicam appellando. constatate le difficoltà, gli abati dellaFerté e di coronata, con il consenso dei presenti, tra i quali N, abate di tiglieto,P, abate di rivalta (Scrivia), e vari monaci di tiglieto e di Sestri, decretarono dinon istituire l’abazia tam pro bono pacis quam pro prefatis incomodis; decisione poiapprovata dal capitolo Generale: F. GuaScO di biSiO, F. GabOttO e a. PeSce citati, p.246, n. XXiii.22 Secondo l’arenga del privilegio, religiosam vitam eligentibus apostolicum convenitadesse presidium ne forte cuiuslibet temeritatis incursus aut eas (così nel testo) aproposito revocet aut robur, quod absit, sancte religionis infringat. una delle disposizionistabiliva che, paci quoque et tranquilitati vestre paterna sollicitudine providerevolentes, auctoritate apostolica prohibemus ne infra clausuras locorum sive grangiarumvestrarum ullus rapinam sive furtum committere, ignem apponere, hominem caperevel interficere aliqua temeritate presumat. Sane, si episcopi aliquid ex abbatibusvestri Ordinis preter obedienciam debitam vel principes terre contra libertatem Ordinisab predecessoribus nostris et a nobis indultam expecierit, liberum sit eisdem abbatibusauctoritate apostolica denegare quod petitur, ne occasione ista predictus Ordo, quiactenus liber extitit, humane servitutis laqueo alligetur; quod, si ipsi episcopi aliquam