15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

Il fatto, che si tratta di princípi di validità assoluta e generale, è in connesso diretto
con la dignità della persona umana. Questa dignità è essenzialmente legata a sfere
morali di responsabilità che causano appena proprie competenze assolute come le
troviamo nei princípi giuridici primari. Questi princípi si referiscono cioè su valori
fondamentali che sono costitutivi per l'esistenza pieno-umana della dignità
personale. Non solo l'uomo li impara a comprendere come tali in collegamento
con i comportamenti, che gli si rivelano determinanti per l'ordine e il bene della
comunità familiare, ma impara anche senz'altro che tutti i loro membri hanno le
stesse richieste elementari di vita come lui stesso e vede contemporaneamente
sempre di più che - trascendendo il gruppo più piccolo della famiglia - questa
natura la quale si esprime così è la stessa per tutti gli uomini. Per la filosofia del
diritto questo è un fatto tanto importante perché così è data una formula di
trasformazione per la vita dell'uomo nella comunità più grande, con cui l'uomo
può applicare i princípi giuridici primari nelle situazioni della sua esperienza
diretta. Questa formula la troviamo nella regola aurea ("non fare ad altri ciò che
tu non vuoi che ti venga fatto").
Presso i singoli popoli il modo d'espressione per i princípi in questione può essere
diverso. Nel pensiero dell'Occidente sembrano essere correnti nel decalogo (dal
quarto al decimo comandamento). Innanzitutto viene istruito sempre la
conoscenza di questi princípi più generali con i comportamenti a cui osservanza il
bambino viene esortato nella comunità familiare. Sin dalla società della prima
antichità questa conoscenza riceve il suo ulteriore consolidamento e la sua
formazione attraverso la forma dell'ethos (Ethosform), che si effettua nel costume
(Sitte), nella coscienza giuridica e nella consuetudine giuridica. E nella società con
diritto legiferato (Gesetzesrecht) spetta al legislatore il compito di spingere alla
conoscenza chiara dei princípi giuridici elementari da parte del popolo di stato,
nel modo cioè che le loro pretese vengono fatte diritto legiferato.
I princípi adesso menzionati formano i princípi primari del diritto naturale ossia
della giustizia naturale. Né sono innati né sono di carattere meramente
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