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15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

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vita quotidiana ordinata. Su questi compiti individuali e sociali si fonda il primato<br />

della famiglia nei confronti di tutti gli altri esseri sociali, incluso lo stato. Perché i<br />

fini esistenziali e i corrispondenti compiti e responsabilità determinano la<br />

posizione di una comunità all'interno del pluralismo di un ordine sociale e<br />

giuridico. Pertanto la famiglia è prima dello stato e possi<strong>ed</strong>e diritti naturali a cui<br />

riconoscimento lo stato è obbligato. Rendere possibile a tutte le famiglie -<br />

formando la comunità statale - di poter adempiere i loro naturali compiti propri, è<br />

il compito eccellente dello stato. 247 Capiamo ancora meglio perché secondo<br />

Messner l'uomo deve essere visto primariamente come essere familiare e perché la<br />

fondazione scientifica della legge <strong>naturale</strong> e del <strong>diritto</strong> <strong>naturale</strong> dovrebbe<br />

cominciare altrettanto nell'esperienza universale della vita e comunità familiare.<br />

Senza il riferimento essenziale alla famiglia con la sua possibile ricchezza di<br />

essere nessuna riforma sociale può essere efficace a lungo termine.<br />

III.3 Questioni selezionate<br />

Per conoscere ancora meglio il pensiero di Johannes Messner concernente il<br />

<strong>diritto</strong> <strong>naturale</strong> applicato quale etica sociale basandosi su princípi giuridici<br />

essenziali abbiamo scelto alcune questioni interessanti.<br />

III.3.1 Sulla costituzione dello stato<br />

Sappiamo già bene che Johannes Messner stesso fu invitato di partecipare alla<br />

riforma della costituzione austriaca nel 1933 e di interpretare poi la nuova<br />

costituzione in rappresentanza del cancelliere Engelbert Dolfuß stesso. 248 V<strong>ed</strong>iamo<br />

247 Cf. ibid., 552: Soltanto in quanto la realizzazione assicurata dei compiti della<br />

famiglia è condizionata dalla fondazione di pace, di ordine e di benessere attraverso lo<br />

stato, è anche valida la spiegazione di Aristotele che allo stato spetta la prec<strong>ed</strong>enza alla<br />

famiglia.<br />

248 Cf. in questa <strong>tesi</strong> i capitoli I.2.2.1 e V.1.3.1 e anche II.5.7 (sul <strong>diritto</strong> <strong>naturale</strong> nel<br />

<strong>diritto</strong> positivo) - per lo sviluppo della questione di una costituzione secondo il <strong>diritto</strong><br />

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