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15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

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del suo impeto, mentre è destinato infatti a diventare forza dell'amore.<br />

Naturalmente l'amore tra persone non deve essere scambiato con la sua mera parte<br />

sentimentale. Il sentimento va via, l'amore per sua essenza vuole permanere. La<br />

poligamia nelle sue forme vecchie e nuove e la solubilità del matrimonio sono<br />

inconciliabili con l'amore che comprende e penetra l'esistenza intera degli<br />

innamorati. Esse imp<strong>ed</strong>iscono la realizzazione di esistenza nell'amore coniugale.<br />

Quest'amore pretende l'intera e esclusiva persona dell'altro e l'unificazione con lui<br />

senza ogni limite. Per Messner vale come prova singolare per questa convinzione<br />

unanime dell'umanità tutto ciò che i poeti hanno cantato sull'amore nuziale<br />

(bräutliche Liebe).<br />

Fino a qua Messner ha sviluppato la sua argomentazione di prova per l'unità e<br />

l'indissolubilità del matrimonio dal suo fine individuale, il fine personale degli<br />

innamorati, che normalmente sta in primo piano concludendo il matrimonio.<br />

Ancora più chiaramente l'unità e l'indissolubilità risultano dal fine sociale della<br />

congiunzione matrimoniale, cioè dall'allevamento di figli. A causa di questo fine<br />

<strong>naturale</strong> il contratto contiene condizioni le quali non sono lasciati alla volontà dei<br />

contraenti, ma determinato dalla legge <strong>naturale</strong>. Chi conclude il contratto<br />

matrimoniale e tenuto ipso facto anche alle condizioni fondate sul fine sociale del<br />

matrimonio, e queste condizioni sono l'unità e l'indissolubilità. Secondo Messner<br />

soprattutto quest'ultima è in discussione oggi, però essa è pretesa infatti dal bene<br />

del bambino. Il bambino è altrettanto partecipe alla dignità della natura umana<br />

come i genitori, e perciò sin dal primo giorno di vita possi<strong>ed</strong>e il <strong>diritto</strong> ai<br />

presupposti assegnati dall'ordine di natura per uno sviluppo universale. Siccome<br />

essi formano il fine sociale del matrimonio e il bene comune prec<strong>ed</strong>e il bene<br />

individuale, il matrimonio per natura è indissolubile. Vale anche nel caso in cui<br />

uno o amb<strong>ed</strong>ue genitori non possono trovarci la felicità personale. E per il fine<br />

sociale del matrimonio la natura richi<strong>ed</strong>e l'indissolubilità anche nel caso in cui il<br />

matrimonio resti senza figli oppure nel caso in cui i genitori devono vivere<br />

separati perché altrimenti sarebbero minacciati anima e corpo degli stessi e anche<br />

il bene degli figli. Perché questo fine sociale trascende il matrimonio singolo e<br />

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