15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

Franz Xaver Kaufmann prova a mostrare in una prima relazione su il matrimonio
dal punto di vista socio-antropologico 430 la problematica della filosofia
aristotelico-scolastica con il suo presupposto della possibilità di una cognizione
chiara della natura umana. Presso l'uomo tutto ciò che vale come "naturale"
sarebbe sempre e necessariamente il prodotto di norme culturali, e il contenuto di
queste norme è molto diverso nelle differenti culture. Nonostante un nucleo della
famiglia non si potrebbe quasi trovare norme uguali in tutte le culture come norme
vincolanti. Nel miglior caso si potrebbe parlare di una "natura normativa"
dell'uomo in un senso culturalmente specifico e storico con la conseguenza, che
corrisponde all'essenza dell'uomo stesso di osservare la sua essenza e di
interpretarla sotto le rispettive condizioni dell'esistenza. Secondo l'antropologia
empirica la natura umana non sarebbe una cosa chiara, e dalla moralità naturale
resterebbe alla fine solamente il divieto dell'incesto e magari il divieto di uccidere
e mangiare compagni del proprio gruppo.
Messner risponde 431 al primo posto con Fritz Kern, il fondatore della Historia
mundi, e con le sue esposizioni 432 della storia primitiva quale scienza altrettanto
empirica. La famiglia piccola come nucleo sarebbe presignata dalla natura
dell'uomo come comunità di vita più solida. I bambini sembrano essere stati la più
öffentliches Recht, a. XXVII (1976) 43 - 66 (data d'arrivo: 21 febbraio 1975); cf. IDEM,
Fundamentalmoral, in: Theologie und Glaube, 68 (1978) 321 - 329; cf. al riguardo anche
R. WEILER Logos und Ethos, in: A. KLOSE/H. SCHAMBECK/R. WEILER (edit.), Das
Neue Naturrecht, Berlin 1985, 9 - 19; cf. R. WEILER, Katholische Soziallehre
unterwegs, in: IDEM, Herausforderung Naturrecht. Beiträge zur Erneuerung und
Anwendung des Naturrechts in der Ethik, Graz 1996, 413 - 427.
430 Cf. F. X. KAUFMANN, in: F. BÖCKLE (edit.), Naturrecht im Disput,
Düsseldorf 1966, particolarmente 26, 46, 57.
431 Cf. J. MESSNER, Naturrecht im Disput, in: Österr. Zeitschrift für öffentliches
Recht, a. XXI (1971) 8 ss.; cf. IDEM, Moral in der säkularisierten Gesellschaft, in:
Internationale Katholische Zeitschrift Communio, a. I (1972,) 145; cf. anche IDEM,
Naturgesetz und Naturrecht in China, in: KATHOLISCH-THEOLOGISCHE
FAKULTÄT WIEN (edit.), Dienst an der Lehre, Festschrift zum 60. Geburtstag von
Kardinal Franz König, Erzbischof von Wien, Wien 1965, 15 - 29.
432 Cf. F. KERN, Der Beginn der Weltgeschichte, Bern 1953, particolarmente 61,
73, 157 ss. e 249.
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