15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

tempi del caos singole personalità oppure singoli gruppi mettono mano alla nuova
formazione della comunità politica e possono anche darle una nuova costituzione,
tutto ciò può avere soltanto un carattere provvisorio. Quanto prima si può avere il
consenso del popolo attraverso elezioni libere, tanto più chiaro sarà che i creatori
di una tale costituzione abbiano agito secondo la volontà del popolo. 252
5. Siccome ogni costituzione è condizionata storicamente e così da fattori
modificandosi e d'altra parte il bene comune come legge più alta della comunità
statale va realizzato sempre di nuovo, nessuna costituzione (scritta) può essere
immutabile dal punto di vista del diritto naturale, neanche se i fondatori
l'avrebbero voluto.
Secondo Messner ci sono ulteriori sei princípi della modifica di una
252 Cf. anche qui alcuni passi di prima del 1938: IDEM, Die soziale Frage der
Gegenwart. Eine Einführung von Dr. Johannes Meßner/Privatdozent an der Universität
Wien, Innsbruck - Wien - München 4/1934 (= quarta edizione essenzialmente invariata -
abbreviazione scelta dall'autore = SF 4/1934) 596 s.: "Es kann aber kein Zweifel
darüber bestehen, daß, wenn das Volk sich seiner sittlichen Verpflichtungen im
staatlichen Gemeinschaftsleben bewußt ist, sein Wille in der Bestimmung des
Gewaltinhabers und der Gewaltausübung nicht ohne Verletzung des Naturrechtes
umgangen werden kann, da es, wie Augustinus sagt, 'nur gerecht ist, daß ein solches
Volk gesetzlich und rechtlich ermächtigt sei, sich seine Behörden selbst zu wählen, die
seine Sache - denn das ist doch der Staat - verwalten sollen'." Cf. S. AGOSTINO, De lib.
arb., lib. I. cap. VI. 14; cf. per esempio anche IDEM (SF 4/1934) 644: "Die Frage, ob
neben der Ständevertretung auch eine aus dem allgemeinen Wahlrecht hervorgehende
Volksvertretung Platz hat, ist dahin zu beantworten, daß unter grundsätzlichen
Rücksichten eine solche keineswegs ausgeschlossen, aber auch nicht unbedingt geboten
ist. Die Entscheidung darüber ist von Zweckmäßigkeitserwägungen abhängig zu machen,
soferne nur den gesellschaftlichen Ordnungsgesetzen Rechnung getragen wird. Es sind
ja, wie die neue österreichische Verfassung zeigt, Vertretungskörper denkbar, in deren
Zusammenwirken die wahren demokratischen Prinzipien weit besser zur Geltung
kommen als im liberalen Parlamentarismus (...) Auch das Zusammenwirken solcher
Vertretungskörper wird in jedem einzelnen Lande verschieden sein. Sicher ist, daß auch
dort, wo man an der aus der allgemeinen Wahl hervorgehenden Volksvertretung festhält,
erst dann wieder eine wahre politische Führerauslese möglich sein wird, wenn von den
Aufgaben der Volksvertretung davon die Vertretung der wirtschaftlichen Interessen
durch eine Ständevertretung abgeschaltet ist."
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