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15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

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Dopo la morte del fondatore del solidarismo economico, Heinrich Pesch, Messner<br />

sottolinea come non ci sia un "sistema economico cattolico", e come sarebbe<br />

decisiva l'applicazione moderna dei princípi della legge morale cristiana anche di<br />

fronte all'economia attuale. 33<br />

Nonostante la sua posizione nell'ambito del settimanale Neues Reich, Messner<br />

riuscì, nel 1927, a sostenere l'abilitazione alla libera docenza presso la facoltà<br />

teologica dell'Università di Salisburgo con una relazione (già tenuta a Coblenza in<br />

Germania), adesso completamente elaborata, che porta il titolo Sozialökonomie<br />

und Sozialethik ("Economia sociale <strong>ed</strong> etica sociale"). Con questo lavoro egli<br />

vuole dimostrare quanto il teorico economico possa offrire all'etica dell'economia;<br />

il suo lavoro fu la conferma di una posizione originale e autonoma nell'ambito del<br />

realismo sociale in Germania e in Austria. In questa relazione possiamo<br />

riscontrare il motivo per cui Messner non fonda la sua esposizione primariamente<br />

nella solidarietà, bensì nell'idea della comunità. L'idea della comunità è un'idea<br />

originaria dell'etica sociale, mentre la solidarietà si configura come un più<br />

concreto principio d<strong>ed</strong>otto. Quell'idea esprime meglio l'orientamento necessario<br />

verso il bene comune; l'idea di solidarietà, vista soprattutto come riequilibrio tra<br />

interessi (Interessenausgleich) potrebbe esprimere un certo utilitarismo. Infine,<br />

l'idea di comunità sottolinea maggiormente la dimensione dell'etica sociale<br />

nell'economia. Messner è convinto che il compito principale dell'etica sociale sia<br />

quella di dimostrare un collegamento reale di tutte le parti sociali nell'economia<br />

(nelle sue singole forme) come compito etico: come una comunità <strong>naturale</strong> possa<br />

diventare una comunità etica. Con la sua abilitazione divenne più chiaro lo sforzo<br />

scientifico di Messner per un corporativismo realistico, con un concetto attuale di<br />

Stand (corporazione) che avrebbe dovuto assumere naturalmente una funzione di<br />

ordine tra individuo e stato, soprattutto nella concorrenza economica, ma che<br />

avrebbe dovuto servire anche ad una nuova etica della professione. 34<br />

33 Cf. IDEM, Heinrich Pesch +, in: Das Neue Reich, a. 8, n. 28 (17 aprile 1926)<br />

586.<br />

34<br />

Cf. IDEM, Sozialökonomik und Sozialethik. Studie zur Grundlegung einer<br />

systematischen Wirtschaftsethik, Paderborn 1927 (= GÖRRES-GESELLSCHAFT zur<br />

- 29 -

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