15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

sul benessere economico-sociale della "società" quale comunità socio-economica
di lavoro del popolo di stato. In seguito della divisione del lavoro l'economia
politica diventa cooperazione socio-economica, i cui membri tutti dipendono
reciprocamente nel lavoro per il loro sostentamento. L'economia politica dunque
forma una comunità di lavoro, il cui bene comune pretende per tutti i gruppi e i
loro membri la parte dovuta in forza delle loro prestazioni. Queste parti vengono
distribuiti attraverso redditi nella forma di prezzi, salari, interessi, rendite di
possesso fondiario, rendite di capitale, rendite di assicurazioni pubbliche e private.
Con la cooperazione socio-economica e la rispettiva distribuzione dei suoi frutti
nascono obbligazioni della giustizia naturale a differenza della giustizia legale
(gesetzliche Gerechtigkeit). Al primo posto i gruppi sociali sono obbligati dalla
giustizia sociale di concedersi la rispettiva parte dovuta del reddito della
cooperazione socio-economica. La giustizia sociale non pretende solo la
distribuzione del prodotto nazionale, ma obbliga anche i gruppi della
cooperazione alle prestazioni necessarie per la fondazione e lo sviluppo assicurato
del bene comune. Sopraelevati redditi a base di un potere monopolistico dei
cartelli e non a base di migliori prestazioni sono in contrasto alle giustizia sociale.
Gli obblighi della giustizia sociale si referiscono anche alla volontà e alla
partecipazione dei gruppi sociali per la creazione di istituzioni sociali per la
realizzazione, il migliore possibile, delle pretese e prestazioni menzionate.
Per i paesi sviluppati oggi c'è un'obbligazione che trascende particolarmente tutte
le altre della giustizia sociale: l'obbligazione all'aiuto dei paesi in via di
sviluppo 293 , cosicché in piena efficacia delle forze proprie di essi e con mezzi di
http://www.univie.ac.at/messner-gesellschaft/Soziale_Frage_2.pdf - cf. anche
MESSNER (BO 1936) 301. Sin dagli anni 30 c'era una discussione sul concetto di una
giustizia sociale come nuova suddivisione della giustizia. Messner vede soltanto
differenze teoriche. La suddivisione dovrebbe servire anche alla più facile conoscenza e
applicazione dei princípi nelle condizioni sociali che si sviluppano permanentemente. Il
concetto della giustizia sociale mostra meglio che non ci sono soltanto obblighi dello
stato sull'area rispettiva.
293 Cf. J. MESSNER, Entwicklungshilfe und Neue Weltwirtschaftsordnung, Köln
1978 (= Katholische Soziallehre in Text und Kommentar, n. 10); cf. anche IDEM, Will
der Papst die Linke links überholen? Zur Fortschrittsenzyklika Papst Pauls VI.
- 217 -