15. L'intera tesi [pdf]: diritto naturale ed

morale, deve assolvere un triplice ruolo: 106
1. deve rendere possibile la determinazione di comportamenti che sono in se
stessi, e perciò sempre, cattivi nonché deve simultaneamente renderne evidente la
ragione, cioè rispondere chiaramente alla domanda: perché la menzogna,
l'adulterio, il suicidio etc. sono in sé, e perciò sempre, moralmente riprovevoli?
2. al di fuori dell'ambito di cui al punto (1.) deve consentire di dare il giudizio
sulla natura morale del comportamento considerato, sui mezzi al servizio di fini,
dunque il giudizio su ciò che è dovuto, permesso o vietato nella situazione
determinata;
3. deve permettere una decisione sul comportamento giusto da tenere nel caso di
pretese morali, a quanto pare, contrastanti (conflitto di coscienza, conflitto di
doveri).
Ad 1.: Perché mentire è in sé e perciò sempre cattivo? La ragione è che mentire è
inconciliabile con i fini esistenziali preindicati nella natura sociale dell'uomo
perché la realizzazione di questi fini è condizionata dalla necessità di
comprendersi e di fidarsi reciprocamente. Azioni, che sono in se stesse cattive,
come la menzogna, sono cattive in ogni caso, perché sono sempre contrarie ai fini
esistenziali. Oppure, il suicidio è in se stesso cattivo perché chiude l'esistenza
fisica mentre l'uomo deve realizzare la sua esistenza morale in un processo in sé
mai chiuso, allora non deve dare una fine arbitraria (willkürlich) a questo processo
etc.
Ad 2.: Il criterio serve anche nella moralità condizionata dalle circostanze.
Messner dimostra questo con altri esempi. L'interruzione dell'uso della ragione
priva l'uomo della sua signoria sulle sue capacità spirituali che gli permetterebbe
la concordanza con i fini esistenziali nel suo comportamento. Questa interruzione
viola l'ordine morale se viene causata soltanto per la gioia dell'alcool. Ma se
106 Cf. ibid., 48 - 49 e 52 -55.
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